在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的欣赏的作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
欣赏的作文 篇1
在我的周围，有许多我喜欢的人，但我最喜欢的还是妈妈。妈妈每天都那么辛苦地为我们做饭、洗衣、检查作业，付出了那么多。
有一天晚上，我不舒服，妈妈在房间里急得团团转，给我量了量体温，没想到发了高烧，于是妈妈带着我去医院了。
到了医院，妈妈用温柔的声音对我说：“宝贝，睡会儿吧，我去给你挂号。”我问：“几点了?”妈妈说：“两点了。”说完，便去给我挂号了。我有些难受，忍不住流下了眼泪，等着妈妈。
妈妈终于来了，她轻轻地为我擦去泪水，温柔地对我说：“睡吧，六点去检查。”天啊，还有五个小时!我躺在妈妈的怀抱里，不知不觉地睡着了。
六点的时候，我听到了妈妈的声音：“宝贝，来检查了。”我睁开双眼，看到妈妈满脸的疲倦和担忧。检查完了，医生说：“不要紧，吃点药，过几天就好了。”妈妈把药轻轻拿起，对医生说：“谢谢啊!”医生笑着说：“不客气。”我看到妈妈终于松了一口气。我是多么地感激妈妈呀!要是没有她的陪伴，我不知道会多难过。所以，我要感谢我的妈妈，感谢她为我无私的付出。谢谢您，妈妈，我一定要听你的话，不让你再操心了，您就放心吧!
听了我的介绍，你是不是也喜欢我的妈妈了呢?你也喜欢自己的妈妈吧!我们是妈妈的“天使”，妈妈就是我们的“守护神”，让我们爱自己的妈妈，爱这伟大的人吧!对辛苦的妈妈说一句：“妈妈，您辛苦了，我永远爱您!
欣赏的作文 篇2
大自然向人们展示着花的妩媚，树的挺拔，山的巍峨……而我独爱伴我成长的长江。
我欣赏长江的澎湃。我凝望这苍穹下的长江，那滚滚东流的江水击打着岩石，发出雷鸣般的巨响，如千军万马奔腾，又如各种乐器奏鸣，撼人心魄。一群孩童赤着脚在沙滩上嬉戏，伴着欢笑声留下一串串大的、小的、深的、浅的脚印，一会儿，一个浪打来，又将脚印抚平了。我顿时感悟到，这不就像人生吗？你走过的岁月像沙滩上留下的脚印，你为人处世的态度决定了你的脚印是深还是浅，虽然生命终将归于无痕，但我们追求的应是人生的过程。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。我也要拥有如长江一样澎湃的人生！
我欣赏长江的静谧。夜幕降临，皓月下的长江是那么平静，那么安详。它少了一份汹涌，多了一份宁静；少了一份混浊，多了一份淡泊；少了一份暴躁，多了一份温柔。这正是我应向长江学习的呀！这种平静、安然、淡定，看似简单，却很难拥有。长江的静谧，让我领会到只有沉积了心灵悸动与浮躁，聆听内心的回音，在喧嚣中品味隽永，在浊世中散发馨香，才能让自己像长江一样在浊世中永葆悠然、安然、怡然与恬然。
我欣赏长江的力量。长江的广阔，长江的深邃，长江的亘古长流，长江的烟波浩渺，都来自于它的力量。这种力量，时刻感染着我。当我遇到挫折时，感到孤独和无助时，我会去欣赏长江，我发现不管是暴雨来袭还是风和日丽，长江依旧不停地奔流。我“不以物喜，不以己悲”，望着浩荡远去的长江，仿佛又重新恢复了自信与活力，汲取了无尽的力量。我知道在人生的跑道上，也应像长江一样，带着理想奔腾不息，转千弯、过千滩，浩浩荡荡，勇往直前！
欣赏的作文 篇3
那些年，我还是个孩子。
此情可待成追忆，这些情，不是爱情，是难以忘怀的瞬间：
（一）一直感念领导同事对我的帮助和祝福，在我昏迷的时候焦急的眼神，在手术室外等待的长凳，除夕之夜本应和亲人过年却陪我在病房，有空就过来陪我聊天的感动，安慰，理解，还有默默为我做很多事情的同事，有时候，在病房中哼着我爱的那些歌曲，哼着哼着禁不住泪水汹涌。我一直看着外面的天空，深秋的落叶，无痕的落雪，渐绿的柳叶，在那个渐热的暑期，我终于出院了，怀着久违的心情，望着来往的人流，心里涌来阵阵酸楚。本以为出院意味着一切会慢慢变好，我却怎么没想到在现实忧伤了我的简单，那些让我辗转于医院与现实的忧愁，我的迷茫，我的无助，那段日子，我喝酒，我抽烟，我渴望一刻忘记现实的快乐。然而烟酒永远无法逾越现实，我为自己做了主，这期间的周折，让我难忘，最终，划上了句号。
（二）最亲莫过于家人，我永远都记得他们的哭红的双眼，让我心碎，曾经以为我不会再让他们操心，却没料到让他们操了最大的心，我不愿让他们陪我，是因为我不想让他们更难受，我记得他们的眼神，他们的话语，父亲签字的忍不住的眼泪，那一刻，我才真的明白，有一种难受，语言无法表达,那个晚上，一个人躺在医院的走廊里，彻夜未眠，我的愧疚与伤心交织在泪水中肆意流下，我一直都最想对他们说，爸妈，你们少种点地，别再那么累了，还有，我现在真的很好，请你们不要担心。
（三）致曾经爱过的人：喜欢你的单纯，虽然我们交往的时间不长，但是那些日子，让我难忘，那些曾经漫步在操场，严冷的冬日里静静地坐在廊座上看大学的湖面的幸福。还有爱过的你，因为你喜欢上燕姿的歌，每一次陪你跑步、聊天、吃饭，我都记得，如今，我们似乎已经渐行渐远，唯有祝福你们。
（四）致篮球：曾经，我那么爱你，你是我生命中的一部分，20xx年，我开始看NBA，与火箭一起分享快乐与悲伤,20xx年，我开始迷恋篮球，那些参加过比赛，那些洒下的汗水，大学的球场兄弟们的友谊，还有10年公司的那一个冠军，我将会永远收藏。
（五）我一直很庆幸我有几个好兄弟，虽然很少联系，却总会挂念，我一直相信，我们的感情不会淡，过去的日子我们收藏，未来的日子我们相互祝福。
成长，有笑语，有泪水，曾感动于自己过去的某些点滴，未来的路我相信我相信会和我的梦一样，洒满金色的阳光，蜿蜒地伸向远方。。。
欣赏的作文 篇4
风是洒脱不羁的，风是自由的象征，风是令人难以摸清的代表，同样也是生活的一种追求。我崇拜着风，风也是我的信仰。
射手座的我从小就喜欢自由，不受拘束，随性而为。虽然曾经犯下不少的错，遇到不少的事，但是我学会了坚强，学会了自立，学会了思考，同时我便发现风与我国的道教思想很是相似——自然无为。
伴随着这一思想，一直跨过20岁后，当我处在学校与社会双方面相伴时，此刻的我，蓦然间，我长大了许多，我懂得了拘束，懂得了隐藏，带上虚伪的面具，掩盖我的真性情。我一度的认为，我已经将我的信仰给抛弃了，我以为我成了一具没有信仰的行尸走肉，彻底的迷失在了这万千困惑的世界之中。
因为工作的性质关系，我接触到不少人，每个人都有自己的信仰，每个人都有自己的追求，每个人都有自己对生活的态度。在交谈中，在感触中，我看到了很多，学到了很多。多少个夜晚我在思考，因为我感觉夜晚是我思路最清晰的时刻，多少个夜晚我在寻找，那似乎并不存在的答案。有一次，当我处在非常热闹的场面时，在我的心里我感到了一丝的悲哀，眼角突然的湿润了。。。。
风是令人难以摸清的，春风带来了生机；夏风带来了凉爽；秋风带来了丰收，冬风带来的确实刺骨的疼痛。“女人心，海底针”这一句话是我们生活中经常会说到的一句话，但是在我看来，却是这样的：不仅仅是女人心，只要是有心的生物都是海底针。再一次的纠结，再一次的探讨，后脑勺不知何时已经多了几丝的白发。
某时某刻，我突然感觉到我的信仰一直都没有消失，只是在默默的转变着。“成熟”这是我现在对我的信仰转变的一个认知。何为成熟？懂得取舍，便是成熟！风变的成熟了。我更加的坚定的认为：懂得沉思，懂得寂寞的风便是我一直在追求的信仰。
欣赏的作文 篇5
我的姥姥
路边的走道上，一个洋娃娃似的小女孩，长长的头发扎成了两个小辫子，大大的眼睛闪烁着星星般的光芒，小巧玲珑的两只手各拿着一块糖，并迫不及待地往嘴里塞着，真是可爱啊！小女孩身边站着一位年过花甲的老人，哦，是小女孩的外婆啊。外婆弯下腰，指着远处的一切，正不厌其烦地向小女孩介绍着。
多么有趣的一副画面，看着看着，我不禁想起了我那已是古稀之年的外婆，我在记忆中搜索着，十年之前应该也经常出现这样的画面吧！
姥姥，这个画面让我想起了我的姥姥，姥姥，我又有很久没有去看您了，您想我吗？
我陷入了回忆中，小时候我是被姥姥带大的，上学前我一直和姥姥住在一起，那时的我也很可爱，每天跟在姥姥的身后，调皮地说我是姥姥的保镖，要保护姥姥的安全。不知是我当时发音不准，还是故意的，我总是喜欢把“姥姥”说成“脑脑”，每天不停地“脑脑”地叫着，姥姥并不计较，我叫一声她就应一声。听了《小红帽》的故事后，我有把“脑脑”的称呼改成了“老狼”，真是童言无忌啊！上学后，我仍然每个双休日去看姥姥，每次她看到我都是乐呵呵的，也是，我是姥姥最疼爱的孙女嘛！渐渐地，我长大了，事儿也多了，去看姥姥的次数也越来越少了……
想到这儿，我非常惭愧。上次去看姥姥，还是刚放暑假的时候呢。为了给姥姥一个惊喜，我轻轻地推开了门，屋里，姥姥坐在那把已有了二十多年历史的藤椅上，带着老花镜，一手拿着针线一手拿着绣了一半的鞋垫，低头一针针绣着，我才发现，姥姥的头发已经全白了，以前那黑发已经不见了，慈祥的脸庞已被皱纹爬满，姥姥你真的老了！
眼前，无数个身影在晃动：那向前倾斜着，将衣袖一直捋到臂肘，在冰冷的水中用力搓洗着衣服的'姥姥；天刚泛出鱼肚白，就挎着空篮子，蹒跚着向菜场走去的姥姥……
姥姥，真是对不起，我在你的关爱下长大，但大了，都不能经常去看看您！
突然，我仿佛又看见了姥姥那胖胖的、微驼的身体在忙碌着……
欣赏的作文 篇6
今年的春节，母亲是在泰安过的。
为减轻她心灵的漂泊感，从节前购买年货到过节时的礼仪习俗，我们都尽量注意去适应老人传统的习惯。坐在客厅聊家常的时候，我也会想办法找些陈年话题，帮着母亲去捡拾那些清苦却温馨的岁月记忆。
按照妻子开玩笑的说法：有具备大学校长身份的儿子xx，研究员职称的儿媳妇做饭，再加上哈佛大学博士的孙子视频请安，我们接待老太太的规格应该还算可以，估计她这次多过几天没有问题。
实事求是的说，因为我们的努力，母亲的心情一直很愉快。除夕的时候，老人家一直坚持着看完春晚，等我放过了鞭炮，摆上供品，上好香，她面对泰山磕了个头，才去睡觉。
初三的时候，三弟和三妹一家都过来吃饭，老太太自然很高兴。初四初五气温上升，天气比较暖和，她一个人出去，到小河边转了转，看了看整个大院的环境。回来和我们聊起自己的所见所闻，也表露出少有的主动开朗的神情。
抓住这一机会，我就劝她，现在住宿条件好了，至少住到过了十五再换地方。她听后还是过去那句话：来过个年就行了，不能多住。再继续劝说，她便不置可否地答应着：到时候再说吧。
初六那天，妹妹和妹夫又过来了，说是来接母亲去他们家。按照过去的习惯，母亲换了地方，就不再回来了，到三妹、三弟家住几天，接着就会回老家。
“不是说好在这里多过几天吗，怎么今天就来接了？”我问三妹。
“过多少才算多哎，这就不少了。”三妹还没回答我的话，母亲急忙就把话头抢了过去。
我明白了，看来初三聚会时，老太太早就私下把来接她的日子给三妹说好了。早晨吃饭的时候，我们还劝她过了元宵节再挪地方呢，谁知她早就排好了自己的行程。妻子有点不高兴，认为早饭聊起挪地方的事儿，老太太一点信息都未透露，好像跟我们隔一层似的。
我告诉妻子，老太太就这性格，别跟她计较了。以前一直都这样，我们又不是不知道。除非在自己的老家里，其他任何地方，即使是住在自己的子女家，她都觉得缺乏生活的归属感，不踏实。找不到心安理得的感觉，人自然就待不住。
我曾经专门就这个话题给母亲交流过，问她干吗到哪里都是住不安稳，过几天就想走？她的解释是，在哪里都不如自己在老家里坦然、随便。
“那有什么不坦然的，又不是别人家，自己养大的子女，给你养老不是应该的？”
“儿子是亲生的，那儿媳妇呢，人家又不歉你的，干嘛要伺候你。”她那意思，人老了干什么都不行了，住谁家里都是个累赘，“人家对你好那是面子，掏里子说，你就是个负担，人心里得有数。别人咋样我不知道，反正时间一长，我心里就犯嘀咕。”
母亲说的“面子”，我理解就是指那些处于表面的抽象道理，譬如孝敬老人、赡养父母等等；她所说的“里子”，则是指感受、直觉等情绪方面的东西。事实确也如此，很多的时候，大道理谁都会讲，然而要把道理真正熔铸到情感里，却不是人人都能做到的。
说到底，母亲之所以不管到哪里都待不住，过几天就想走，就是想在别人还没产生厌烦情绪的时候，自己见好就收，免得把关系搞僵了，连累了各家的小日子。
正是因为母亲有这个想法，在父亲去逝后，关于她的生活安排，我们曾经提出两个方案让她选，一是在三个儿子家轮流过，二是住在一个儿子家，采取一人出力大家出钱的方式。最后她都没同意，依然坚持自己一个人住在老家里。为了防止过年过节的时候，我们兄弟姊妹都往回跑，她才答应春节到三个儿子家里轮流过。
父亲去逝后的第一个春节，母亲是在我们家过的。那时候我们还住在文化路，楼层比较高，上下也不方便，过了春节，就同意她搬到了三妹那里了。母亲在三妹家住了几天，便回了老家。
针对母亲到谁家里都过不安稳的心态，我们曾经多次劝说，都效果不佳。把道理掰开了打碎了，一点点地给母亲分析，到最后她还是那句话：到哪里都不如自己在老家随便。
实在无话可说了，大家就挨家逐户地给她找榜样：“你也学学前门的大娘，你看人家，不管对哪个孩子，都是理直气壮的。”
“各人有各人的品性，你们也别劝了，我学不了。”母亲坚持说：“如果像××××似的，到最后惹得谁也不喜，那日子过个什么劲儿。”母亲说的也是实情，由于观念上的差别，她身边的老人里，在婆媳关系甚而母子关系的处理上，矛盾不断甚至闹得不可开交的例子，不在少数。“你们也别让我犯难，我自己在家里，没有任何顾虑，过着舒坦。”
不管自己如何辛苦，也不愿麻烦别人，母亲这脾气，到老都没有任何改变，包括对自己的儿女。今年又该到我们家过春节，她早就告诉过我，过了腊月二十三再去接她，不能太早了。凑巧我妹妹妹夫腊月二十二回老家有事，母亲为了让我省一趟，就自作主张跟着他们过来了。
我们嘉和的宿舍有个小院，进出很平坦，居室里也很宽敞，母亲也觉着很方便。原来想这次能够多过几天的，哪知道她仍是不改老主意，春节一过，就准备挨家点个卯意思意思，便打道回府。
临出门，看到我愕然不解的表情，母亲悄悄给我说：这样热乎乎、香甜甜地走，正好。
说到底，她还是怕时间长了相互之间产生厌烦情绪，再处起来就没意思了。
母亲的这种心态与性格，是多少年独特的生活环境和文化积淀形成的，不是你讲道理就能够让她转变的。既然如此，看来我们要尽孝，遵从她的意愿就变得至关重要了。
春节期间，中央电视台的“新春走基层”栏目，曾在各地就“什么是孝顺”进行采访，受访者纷纷从不同的层面和角度，谈了自己的看法。给我的感觉是，凡是讲得到位的，都是贴近生活实际远离空洞概念的大实话。
落实到生活实际中的孝顺，真得是要因人而异。因为尽孝不只是让老人在物质上得到满足，更重要的还要感受到精神上的充实。让孝敬达到身与心的和谐统一，应该是最高的追求境界，而能让老人感受到一种顺心如意的快乐，比什么都重要。
再具体来说，不同领域不同层次不同文化背景下走过来的老人，身心需求是不一样的，难以用抽象空洞的大概念来一概规范。像母亲这样的性格，自己忙碌一辈子，到自己该享清福的时候了，反而怕麻烦别人，甚至亲生骨肉伺候她，她都心有不安。这是与她的处世哲学直接相关的。
从本质上说，一个人的文化水平高低，与识字多少甚而识不识字没有直接关系。无论思想认识、思维模式是复杂还是简单，最终抵达的，都是一种哲学境界。母亲的哲学，也即她对生活的基本看法，她为人处事的基本原则，以及过日子当中体现出的价值观念、行为准则等等，已经凝结为一种基本信仰和人生态度，不可能随着几句解言劝语所改变。
如何认识母亲的哲学，我这几天一直在想这个问题，想来想去，我觉得放在母亲身上最恰当的，是“慎独”两个字。
当然母亲不识字，从小也没受过私塾的教育，不可能知道语出《中庸》的“慎独”有什么深切含义。但这并不耽误她受“慎独”思想的影响熏陶，在独特的生活环境里，逐渐形成自我的人格修养。表现在言语行为中，概括起来那就是：依理顺情，无愧于心；以身为范，慎独寡言。
就我所了解的母亲，以上十六个字，放在她身上，恰如其分。
我父亲弟兄三个，一直没有分家，母亲嫁过来，不但上有公婆，每天还要面临着三兄弟所形成的微妙关系。在这样的家庭里，她要想做一个好女人，赢得全家人的尊重，就不但要做到勤劳善良、吃苦耐劳，还必须以身为范、忍让寡言。不论人前还是人后，首先想着别人，无论大事还是小情，都抱着自己吃亏的原则。一句话，宁愿委屈自己，也想办法让别人心里得到平衡。多少年来，母亲就是这样安身立命的。
久而久之，便形成了母亲刚强、自尊、忍耐、内敛的个性。在“天下熙熙，皆为利来”的大环境下，要沉下心来维持好一个家，就必须舍弃自身很多的现实利益，以追求心理上满足的方式来平衡自我。慢慢地，便逐渐形成了母亲不善或者更准确的说是不屑于空泛地表述，而以实际行动昭示众人的秉性。无论对谁，她都会省去空洞俗套的表白，坚持着自己认定的那个理儿，甚至有时会表现出一种不容商量的执拗。
我早看出来了，母亲生活的动力，很大程度上来自于用自我牺牲所换来的那种内心的自豪感。上个世纪的六十年代，是我们国家最困难的时期，这个阶段，恰恰是母亲操持着一个大家庭，供养着三叔读完高中，成为我们村里第一个大学生。三叔在山东医学院还没毕业，放假回家，就有村里人来找他看病。每每这时候，我就会从母亲脸上看到最兴奋最欣慰的表情。
到70年代末，我毕业成为一名大学教师，再后来弟弟也上了大学参加了工作，在这每一个生活转变的节点上，母亲都会品尝到人生的满足与欣慰的感觉，只是她不便得瑟不善表达，而悄悄地把自我安慰深藏在心底。对于自己一辈子的付出，母亲没有更多的奢望，只要大家都顾家，都想着她，都过得好，这就足够了。
母亲的这种人生追求看似平凡，实际上却体现了很高的境界，从马斯洛需求层次理论上讲，它也达到了尊重需求甚而是自我实现需求的心理层面。
在很长一段时间里，村里婚丧嫁娶，要请主事的人，父母往往都是被邀请的对象。被邀请主持管理红白事务的人，在我们老家被称之为总理。好多的时候，父亲是男总理，母亲是女总理，老两口各指挥着一帮人，共同运筹着别人家的红白喜事。我们家在当地的辈份并不高，父母能有这样的待遇，足以说明他们在村人心里的地位与威信。我经常这样想，父母共同接受了邀请，当老两口晚上倚着床头为主家筹划事务的时候，是不是有点开常委会的感觉？！
总之，长此以往，老太太被众人抬得越高，就越不好意思找梯子下来了。年纪越大，她只好越不能掉以轻心，宁愿继续苦自己，也不能有损于自我的尊严。这样，辛苦自己，成就别人，也就慢慢成了一种做人的境界，一种行为的习惯。
这种习惯和脾气结合在一起，表现在对待自己孩子的身上，也就形成了一种任性。从我们的角度看，母亲过得有些太认真，太刻板，太不随性了，然而它既然成了一种秉性，要转变也难，这是没办法的事情。
我所概括的依理顺情、无愧于心，以身为范、慎独寡言，体现在母亲身上，完全是出于生活中的自然，成了她生命的一种纯然表现状态。不论什么情况下，都能够始终如一，这就形成了“慎独”的高境界。
“慎独”的根本在于“慎心”，这一点从母亲身上表现得特别明显。认准了那个理儿，就心有所主，无论别人怎么说，都不改变主意，换个角度说，再大的诱惑摆在眼前，都不为所动。
前年的时候，嘉和的宿舍刚收拾好，我们请母亲来新家过中秋。她来了，过得也很高兴很欣慰，可是只过了一周多的时间，就嚷嚷着该回老家了。我私下悄悄问她为什么，她说在这里时间长了，耽误儿媳妇上班。自己年纪大了，啥忙也帮不上，整天等吃坐喝的，心里不舒服。
我和妻子好劝歹劝，说她在这里一点都不麻烦，平时吃什么还是吃什么，这么大的房子，能有个老人住着说说话，多好啊。
“你想想那天晚上，彭市长两口子散步看到你，还很眼热我们呢。说都退休的人了，老母亲还这么壮实，多幸福啊。”
母亲却说：“别糊弄我了，谁不捡好听的说。再怎么说，我在这里只能是个累赘。”
别管你怎么劝，她心里守着的都是自己的老主意。母亲的哲学很简单，很朴实也很具体。遵从自我的感受来选择生活方式，只有在自己那一亩三分地里，她才能找到脚下有根的感觉：心有所依，情有所寄，踏实从容，心里坦然。
离开故土她就有一种飘泊感，就是住在亲生儿子家里，“慎独”意识也会转化为一种自律情态，约束着自我的一言一行。每次来这里，母亲都会专门交代：你们吃什么，我就吃什么。看她鱼肉都不吃，一天早晨妻子给她多煮了几个鹌鹑蛋，好说歹说，她只吃了两个，剩下的要我们两个分着吃了。而且事后还不忘提醒说：千万不要再给她专门做饭了，早晨吃鸡蛋就行，多煮那几个鹌鹑蛋，让她心里不好受。
我们家平时吃水果就多，假期里就更不用说了，按妻子的说法 ，吃水果不但要日常化，关键是还要多样化。苹果、柑橘、梨子、柚子等等，每天都会洗上满满两小筐。让母亲吃，她说冬天不敢随便吃东西，不是这个太凉，就是那个上火。没办法，我就会把香蕉剥好亲自陪着她吃。第二天，再拿两粒金桔给她，告诉她这是止咳的，让她没理由拒绝，她才不得不吃。
妻子吃水果的时候，也不能总是自己吃，有时让让她，她总是那句话，你吃你的，不用管我。端几颗草莓给她，她最多也是只拿一两颗，意思意思就算了。妻子回到餐厅小声问我：老婆婆是真不愿意吃，还是谦虚啊？我只好回答，你都问过她了，意思到就行了，谦虚不谦虚就别管了。她有自己的想法，顺着她才是明智的。
晚上睡觉前，她端着洗脚盆出来倒热水，我跑过去提起暖瓶帮她倒上，想顺便给她端到卧室里，她态度坚定、甚至有些不耐烦地告诉我：“你甭管！我自己能端。”
老太太，就这么任性！
从慎心开始，严谨自律，慎始慎终，这可能就是“慎独”的精髓吧。这种精髓表现在生活中究竟会怎么样，我从母亲身上好似感受到了。在一般情况下，她自己能打理的事情，就不愿去麻烦别人。她内心里向往着一个心神自由的能动性世界，只要是自己还能够亲力亲为，就不愿意别人去破坏它。我只能这样来理解。
母亲是一个在大家庭里熬出来的“成功”女人。而她的成功完全是以自我的牺牲精神，超强的自我消解委屈的能力换取的。嫁到我们家后，先送走了追求精致生活的公公，又伺候生病卧床的婆婆，好几年如一日。老人都不在了，还要为丈夫、大伯哥、小叔子打理日常的吃喝穿戴，加上抚养自己的孩子，这不但需要吃苦耐劳的精神，而且更需要坚强的毅力。特别是在农村合作化以后，女人需要和男人一样去地里干活，收工回家，男人能够休息了，可母亲还必须围着窝台忙前忙后，五冬六夏，年复一年，日复一日，没有“慎独”的自觉意识和牺牲精神，是坚持不下来的。
到现在我都还记的，一家人吃饭改善生活，萝卜炖草鱼，家里所有人每人一条，可吃饭的时候，母亲分到最后总是没有自己的，因为她根本不把自己算在内。八月十五吃月饼，每家只能分得一斤，用刀切开，每人一片，弟妹们拿在手里高兴地跑出去了，谁也不会想到母亲自己从来吃不到，最后只是把切掉的月饼渣放进嘴里。还有端午节煮鸡蛋，等等，凡是按人头分的稀罕东西，她总是把自己排除在外。尽管她的高风亮节没有得到过任何人的肯定和赞美，她也没有抱屈过。
随着年纪的不断增大，我有时候就在想，母亲一生遵从着“慎独”的哲学，她是不是需要刻意地抑制着自己的种种欲望，甚至有时候会有意地压抑着自我？最起码，在考虑问题的时候，母亲会将自己的行为放置于大环境、小环境中反复衡量，进而设身处地的多为别人着想，以尽可能的满足对方心理作为处理事情的依据。
母亲的哲学的伟大，表现在她年老以后，则更值得钦佩。
老一代人吃过的苦，是所有人都知道的事实。所以我们看到有不少的人，会很容易把自己的委屈当成资本，借助岁月的积累编织成长长的绳索，一旦时机成熟，便用它对亲人进行道德绑架，以此来达到心理的平衡。体现在现实中，便形成了两代甚至三代人之间的严重矛盾。在进行社会文化道德评价的时候，我们的一些所谓理论工作者，也往往会到传统论理道德里去找依据，要求新时代的人去上演旧的“故事”。
母亲没有文化，但她从自我的人性体验出发，明白这是不可取也是不可能的。
母亲也会回忆过去，也会讲当年自己做儿媳做妻子做母亲所受的艰难，但她从来都只是感叹，不会埋怨，更不会想着通过下一代来自我找补。有时候妹妹们会给她开玩笑，说你看你，小媳妇的时候只会伺候人，现在自己熬成婆了，却开始怕儿媳妇了。母亲听了也只会说：那是什么时候，这是什么时候。
我觉得就这一点，母亲就比那些满肚子文化的卫道士们有见识的多。
越到后来我越才发现，我的一些秉性，更多是从母亲那里遗传来的。那种隐忍、内敛，那份缘之于骨子里的自尊，那种情愿委屈自己也不会多作解释的沉静心态，成就了自己，也限制了自身。有时候名利就在眼前，哪怕送出个媚笑，躬一下腰或者伸一伸手，就能得到。但就是超越不了内心里的那份自尊。作为熔铸于血液里的生命元素，你就是喊一千遍战胜自我，关键时刻还是依然固我。这样的秉性，限制了客观外在很多应该得到的东西，别人看起来有点可惜，可却也更好地维持着整个生命的平衡，因为到什么时候都无愧于心，所以人的内心永远轻松。
总之，我们面对的是一个省事的母亲。她的自我苛刻，她的沉静隐忍，她那宁愿委屈自己也要让别人高兴的品性，在长久的岁月里逐渐凝固成不给别人找麻烦的性格脾气。作为一种母爱，它是静默深潜的，难能可贵的。可当我们自身足够强大的时候，就不再注意细细体味随着年老越来越处于弱势的母爱了。我们会自觉不自觉地从自我出发，按照自我的需要来实践所谓的孝道，甚至很多时候将行孝变成了自我心理的满足过程，把老人当成了纯粹的自我实现的载体。一旦自己的行为得不到迎合，还会对老人产生误解，甚至在心理上生发出某种程度的怨气。
这种带有自以为是的霸道之孝，一不注意，往往就会出现在生活中。真是值得每个人认真反思。
初八的时候，因为带着母亲去医院看眼睛，我们中午又聚集在三妹家里吃饭。提起了除夕的春晚，聊起来才知道，母亲陪着看了整整一个晚上，实际上什么也没看懂。她只是觉得过年了，心里高兴，所以坚持到12点之后才去睡觉。
我问母亲：那一个冬天里，老太太们都去你那里看电视，每天一坐就是一屋子，你们看什么？
她说：“放碟，看戏。”
怪不得一次电视上放往年的小品《打工奇遇》，母亲很兴奋地给我说：那不是赵丽蓉吗！原来，她们那个时代过来的人，心里也有自己的明星。这里的生活环境再好，也没有她所希望的那种人文环境。她熟悉的人文环境在老家，在那个住了几十年的村子里，离开得太久，她的内心就会找不到感觉，就会不适应。
正因此，我坚定了这样的想法，随母亲的心愿，她愿意什么时候来，什么时候回去，都随她。
正月十六那天，我和妻子把母亲送回了老家。当她走进自己家门的那一刻，看着她的背影，满文军《懂你》那深情的倾诉之声，在我心中腾跃而起：
你静静地离去
一步一步孤独的背影
多想伴着你
告诉你我心里多么地爱你
一年一年风霜遮盖了笑颜
你寂寞的心有谁还能够体会
是不是春花秋月无情
春去秋来你的爱已无声
把爱给了我把世界给了我
从此不知你心中苦与乐
多想靠近你
告诉你我其实一直都懂你
把爱给了我把世界给了我
从此不知你心中苦与乐
多想靠近你
依偎在你温暖寂寞的怀里
欣赏的作文 篇7
济宁出才子，也是确实。济宁的冬天白皑皑一片，寒风刺骨，最好的事是宅在家里喝杯茶。济宁的冬天堆雪人是最好的，大雪团遍地尽是，小雪团来打雪仗，好不快活。
马路上，车川流不息，我百般无赖的坐在哈萨尼咖啡厅，这里拥有玫瑰浪漫与圣诞气息，但我仍不崇洋。我与妈妈，喝着厄瓜多尔加拉帕戈斯咖啡，初入口会觉得没有任一种味道特别凹显，但当回甘出现后，会发现有淡淡的谷类味道。
这个时候太难得。冬天的气息与咖啡结合，温暖全身。我走出咖啡馆，拖拉着运动鞋，滑过厚厚的雪。雪下，全结冰，一不小心便滑一跤。车，越来越慢，或许太滑，不敢向前狂奔。
比起，春夏秋，冬天凹显出圣洁。公园河上虽已结冰，但游客不少。不久，又下起了雪与雨混合的交加的冷雨夜。如果，不穿厚点也许会感冒。寒风如剑，不冷而痛。
鞭炮不停地燃。让冬天又有些吉祥，稀里啪啦、拉了蹦蹬，震耳欲聋。哎，春节来了，我们长大了一岁，也少活了一岁，为什么不哭呢？好吧，Happy New Year。
欣赏的作文 篇8
来这儿已经是一年多了，对这里的一草一木，已经留在了心底，从对年的那个时候开始，我无意识中就对比上了去年的那个时候，我在用尽我最深邃的眼神留意，哪儿多了什么，哪儿少了什么？我不求流住它的繁华，只愿将我最真挚的感情赋予它，寻觅光阴沉淀后它的故事。
多少个日夜，沿着石梯来回早晨与下午，石梯依然是石梯，石梯两旁的草却换了一季，石梯承载的脚步增加了，脚步的主人离梦想又近许多。
石梯的上空是沉默的松树，面对着附近的伙伴也难得打招呼，它的心事是松针掉落的伤情，还是没有风把自己的声音传递？松针落地，赋予常青的赞誉得以延续，付之于火，一世了结。
石梯的下头是平坦的石坝子，坝子中央是石头桌子，桌面上的墨迹，是谁留下的种子，一岁风雨，长出了好些句子，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，空山新雨后，天气往来秋。墨香依旧，古韵长流。
坝子边，石凳子秋叶印下斑斑痕迹，尘泥是怎么来到凳子的？记得从春开始到冬开始，来自周围的人都坐在那里，犒劳他们的辛勤，是从他们的故乡带来的还是路上沾上的？是成功的一份子，还是梦想的一画笔？
坝子向西走，是直直的通道，通道上是水泥柱子支撑的梁子，梁上缠满了落了叶的藤索，把梁子紧紧抱住，我猜没了梁子他们爬不到高处，看不见更远的风景。沿着藤索寻回源头，在越接近地面的地方。
藤索越粗大越显力量，他们相互缠绵，相互谐把，自己甘愿压在下面，却把一岁又一岁的新藤送往高处，并成为规矩，永远新藤都是最先见到阳光，见到最多光景的。无不感动于这传承的品质，也感激这梁子经风雨不倒，即便是孤独也相约成契。
通道尽头不是码头，不是馆所，是厕所，是人们排除污秽之物的厕所，很少提到厕所，很多时候，厕所被冠以臭、脏、污、秽之地，不予讨论赞美，就偏偏是这臭、脏、污、秽之地，人却离不了，急冲冲去了，又急冲冲离开，到了厕所排放污秽之物是讲究卫生，是文明。
不在厕所排放污秽之物就是流氓痞子，是陋习。厕所应是文明的象征，有谁把厕所写进书本作为文明的象征呢？厕所还有另一名称，是现代文明的结果，卫生间。为什么人们排除污秽之物的地方还叫卫生间，卫生吗？
厕所内可谓是臭气熏天，死寂一片，偏偏不巧，就在厕所微小的透风窗上，在这个寒冷的冬天，株株新叶攀墙而上，绿绿新芽颠倒了季节轮回，为何不长在大地，而选择长在人们常说臭死了而又必须前往的厕所呢？
一段路，一段日子，时序轮回，有多少风雨沉淀成故事；一棵树，一季春秋，斗转星移，有多少情感幻化成习俗。熟悉得不能再熟悉的地方，时常感觉陌生，即便有再多的语言也无法表述曾经某一刻的情感。随着时间推移，也许早已忘记那瞬间的美丽，也或沉淀得更加醇厚香甜。
生活需要发现，人生需要沉淀
欣赏的作文 篇9
我欣赏那种安静的,喜欢数学的人.因为这样的人思维敏捷.我还欣赏那种个子高,体态匀称,学习成绩比我好的人.可是,我却碰到这样一件倒霉的事:班主任居然让我和班上的调皮大王—王天宇同桌。要知道，他的三门学科几乎门门挂红灯，上课经常和老师“对这干”，下课嬉皮笑脸，油嘴滑舌，作业还经常不交。座位一经排定，是不能随意变动的，我只好勉强地在凳子坐下，自己背过身去看课外书了。
他呢，呆呆地看着我，一言不发。两三天过去了，我和他几乎没有说上几句话。因为他完全不符合本姑娘我的要求。可是，在一次中自习后，我渐渐觉得，他并不是一无是处的，他很大方。因为……中自习时，正当我到处寻找我的橡皮时，他顽皮地冲我眨了眨眼睛，从铅笔盒中拿出一个有着粉红外套的“小粉猪”我打开一看，是一块雪白的橡皮。
他说：“你用吧！”正当我擦着我的错字时，他说：“这是我特意为你买的，就算是见面礼吧！”我一笑说：“没想到你还有优点嘛！你真大方！”他抓了抓头说：“没什么！没什么！”通过这件事后，我与他的距离拉近了，慢慢地我跟他也有说有笑的了……虽然他很顽皮，但我还是很欣赏他，因为他非常大方；虽然现在我们已不是同桌，但我仍旧怀念和他同桌的那段日子！ 韩笑