在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的民俗作文8篇，希望对大家有所帮助。
民俗作文 篇1
襄樊是一个风景优美秀丽的古城，也是我的家乡。说起咱家乡襄樊那特有的民风民俗可还真不少呢！现在，就根据我了解到的民俗给大家讲讲吧！
襄樊人历来好客。在待客方面，只要有客人来，必定不停喊着“稀客”，忙着端茶倒水，陪客人闲谈。而当客人走时，拱手相别，嘱“慢走”、“再来”。留客吃饭，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之说，叫做“有酒无菜，客人不怪；有菜无酒，站起就走”，强调酒的重要。一般先酒后饭，不可先饭酒。饭酒必强劝，往往客人碗中未尽，主人又端来一碗，趁其不备，叩进客人碗中，直到吃不完有剩余，主人方才称心，这叫“叩饭”（襄樊人土音念“KANG”饭）。
而寿诞，庆祝生辰，俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面，穿新衣，长辈赠送玩具、文具或吃食。老人50岁、60岁、70岁生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。
丧葬，旧时土葬，对棺木很讲究，我用杉、柏、楸等上等优质木材制作，内装裱，外雕镂，反复油漆。人死后，洗身、穿寿衣，放进棺内，名曰“入殓”。灵柩放入灵堂“停灵”三天。然后送至墓地掩埋。然而建国后，封建迷信的活动渐渐废除，火葬渐渐兴起。
而穿天节为襄樊古代特有节令。宋代的左季裕《鸡肋编》称“襄阳正月二十一日谓穿天节，去交南解佩之日。郡中移合汉水之滨，倾城自万山泛绿舟而下。妇女在滩中找有孔穿的不白石，以色丝贯之，悬插于首，以为得子之祥。”
襄樊的风俗之丰富，远不止如此，每一个风俗都是一个优美的故事或传说。如今这个古老而又年轻的城市，处处充满了幸福、宁静、祥和。生活在这里的我，也越来越爱上了她！
民俗作文 篇2
花，是个五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到，这北京风俗相信大家已经了，但真识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。
内城外寺院都举办，是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的，使人眼花缭乱。的玩意儿排放在上，整齐有序，很是吸人眼球。
参观完精致的，便来到食品一条街准备，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的味美、肉肥，我也激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，真好吃，一连的下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香呢？
吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“枪”、“绵羊拉车”、“”，五花八门，各具特色游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张睁大眼睛，，其乐无穷，我虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子。
玩够了，告别游乐场，随我一同去听“”，用心去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、、相声、小品、等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。
我东蹦西跳，早已，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，大聚会，它有它的独特，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可的风情，却让我为之一爽！
民俗作文 篇3
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因
而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
民俗作文 篇4
二月灯，二月鸢，三月麦秆作吹箫绕过几个坐在胡同里咿呀学语的小孩，我怀着一种紧张却又愉悦的心情，不由加快了脚步。
这是一栋小平房，不过两层高，屋顶上灰黑的瓦片整整齐齐的斜放着典型的江南人家。推开门，陌生而熟悉的气息扑面而来，正在厨房帮外婆打下手的妈妈迎声为我介绍七大姑八大婆，嘱咐我要好好陪他们聊天谈心。
这时，正在后院玩的表妹唤我一起去扫地，美曰是什么除旧布新，其实就是一群小屁孩拿着扫帚漫天飞舞。我饶有兴趣的看着他们群魔乱舞。
看
他们一舞起来就忘情了，疯狂了，没命了！五六个小萝卜头使劲挥动着比自己高两个头的扫帚。不协调的抖动，是疯狂的舞姿；口中的念念有词，是降魔用的咒语；红彤彤的小脸蛋儿，则是新年新气象的象征。
疯够了，闹够了，小萝卜头们在我带领下服服帖帖的进了屋，当初放在角落的圆形大桌子被挪到了中间，几盘放在红色高脚碗的冷菜静静的望着我们。妈妈！我要吃鸭舌！小表弟一下子窜上了座位，要外公先坐你才能上去哦。温柔的姨妈对表弟眨眨眼，表弟的脸瞬间烧了起来：对对，外公要先坐的，我才不当长胡子外公呢！一屋子其乐融融的笑声仿佛能掀动屋顶，这，就是家吧，我悄悄对自己说。
年糕是年夜饭的打头阵，由外婆亲自下厨，长长扁扁的年糕被切成细细一条，与包菜，肥肉同炒，末了再洒一把胡椒粉。那味道真不是盖的：自家年糕的米香混着胡椒粉的泼辣，让人食欲大增。
忽然窗外一声爆竹划破天际，小表弟边啃鸭舌边含糊的背着：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。大胡子外公疼爱的捏捏小表弟的脸，又夹了一筷子鸭舌放入他的碗中。电视中春节联欢的节目与爆竹的燃放声以及亲人们四处洋溢融为一体，热闹中确实有那么几分嘈杂，但那声音似乎让人讨厌不起来，似乎更有一种沉淀千年后心静如水的安全感。
随着时间的流逝和历史的翻页，有一天我们的孩子也会做一些群魔乱舞，而我们也会老到坐在房间与年轻一辈谈天论地，但过年给我们，给中国人带来的心悸与感动，是永远藏在心底，永远也忘记不掉的。
仿佛我的耳边又传来那几个孩子的学语声：四月四，做做四，五月五，过重五
民俗作文 篇5
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节。元宵节吃元宵，当然是必不可少的。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯，家乡有一个持续好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极。
……
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载祖先流传下来的民风习俗，为中国增添一份世界上独一无二的地方特色。
民俗作文 篇6
早就听说厦门是个气候宜人，四季如春的城市，又被人们誉为“海上花园”，这个假期，我们便来到了厦门。
厦门是中国最早实行对外开放政策的四个经济特区之一，由厦门岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、九龙江等组成，陆地面积1699.39平方公里，海域面积390多平方公里。
其中，最美的，非鼓浪屿莫属。鼓浪屿面积1.91平方公里,岛上常住人口只有两万人。岛上除了电动警车、救护车外，没有其他机动车。人们都是靠人力板车作为运输工具。
9月30日上午，我们坐轮渡来到了与厦门隔海相望的鼓浪屿。
一下船，我便看到了以欧洲古典建筑风格建成的优雅别致的红白两色小洋房，每一座小洋房内都有一座一年四季百花盛开、花团锦簇的'小花园，这些五颜六色的花朵衬托着红色的墙，形成了一副连绵不断的画卷。再加上房前屋后那挂满棕色气根的巨大榕树，给人一副岁月沧桑的感觉。
纵横交错的步行街上繁华昌盛，人头攒动，马路两旁的底层住宅都改造成了商店，每家商店的装修风格别具特色，别出心裁。
另外，鼓浪屿上还有13个领事馆，有日本、德国、美国、英国等。厦门就是一个“公共租界”的城市。在当年厦门被占领时，步行街上可不像如今这样繁华昌盛，当时的步行街可谓是萧条。
鼓浪屿上最有名的，非港仔后浴场莫属。那柔软的沙滩呈淡**，就像红糖一般。站在沙滩上，朝远处望去，是一望无际的蔚蓝色大海。大海微波荡漾，可以看见海底那**的细沙。在那水天相接的地方，偶尔有几只展翅高飞的海鸥。
披着围巾，在微风的拂动下，在那海水和沙滩交界的地方跑上几步，再加上扑上沙滩的海水，好飘逸！
静下心来，聆听海的声音，也是别有一番风趣。
民俗作文 篇7
我国有许许多多的民俗特点，比如：新疆民俗之新疆的传统婚礼，揭开新娘的盖头也是一个郑重其事的仪式，由婆家的女性长辈来揭开新娘的盖头。然后举行结婚典礼；云南的贝叶古乐，系西双版纳傣族古老的传统音乐，包括民间古今传唱的民歌乐、歌舞乐、赞哈乐三个大类。民歌乐，包括傣语称为甘哈嘿尚、浪笙、甘哈赛叮、哈蒿多、甘哈鲁玩等诸种。
而我们这儿也有浓郁的地方特色。
让我来讲一讲我的老家的除夕吧！我们老家是在临安，在这儿过年吧！就很有浓郁的地方的特色！我们这儿到了除夕，就非常的热闹，到处都是鞭炮声，‘碰，碰，碰……。’到处都是欢声笑语。不管是老人还是小孩，都带这满嘴的笑容。我当然也是笑不容嘴了，（哈哈）。到了晚上，我就更开心了。因为要吃年夜饭了，晚饭我要吃两次，因为第一次是吃奶奶家的年夜饭，第二次是吃外婆家的年夜饭，所以二次我都要省着点吃，不然的话吃了第一次，第二次就吃不下了。（哈哈），二次年夜饭都非常的丰富，我看得都眼花缭乱了，（哈哈），饭吃好了，接下来，就是收压岁钱了，我这次收的比较多，（哈哈）。到了晚上8点，联欢晚会开始了，这次联欢晚会我看的很快乐，到了12点我已经想睡觉的不得了了。匆匆得吃了一下夜宵，然后，匆匆的洗漱了一下，就上楼去睡了。这次除夕，我过的很开心。我们中国有许许多多的民俗，希望它们能够传承下去！
民俗作文 篇8
周末，我们宝鸡日报全体小记者兴致勃勃的跟随老师参观了了宝鸡民俗博物馆。
我们首先看到的是“宝鸡风尚”展区，展区以我们宝鸡的世俗生活为主线，将淳朴，求乐的日常生活用栩栩如生的蜡塑展示的淋漓尽致，让我们小记者情不自禁的融入到生活的场景中，看，你也许此刻正在忙里偷闲、嬉戏打闹的元宵队伍中，也许你此刻正在锣鼓开道，炮火震天、踩高跷的齐天大圣、骑毛驴赶船的社火队伍中，转眼你又回到满窗纸花、喜庆丰收的大年中。儿时的小伙伴或者抓羊羊、或者翻绞绞、或者斗鸡、或者添方、或者打陀螺。好奇的我们一会看看这，一会摸摸那，时不时发出惊叹的声音。最后进入省级非遗展区，主要介绍马勺脸谱，巨大的插翅马勺脸谱，1只大的马勺脸谱周围插了10长9短，共计19只小马勺脸谱，夸张的造型、细腻的纹样、鲜明的色彩，想象奇特，脸谱线条穿插变化，使得脸谱的忠奸善恶各具特色，将人物特点尽显脸上。
接下来我们进入了“西府人生”展区，这部分以人生礼俗为主线，从人之初开始，到婚嫁娶、福禄寿展厅详细的介绍了西府人民一生的经历，主要分为现实生活和信仰两大部分，有好多听爸爸说都是他们亲身经历过的，像出生满月的落胎毛、钻曲联，挂长命锁，当天还要抱着满月的小孩出门“碰干大”来祝福小孩富贵长命、如意吉祥等等，最有意思的是给长辈祝寿的蜡塑，当你走到门口时，会自动感应播放祝寿的场景，鞭炮声响、礼仪开始，惟妙惟肖。整个展厅教育我们要孝敬尊长，珍惜生命，传承美德。
最后也是我们最开心的时候，因为我们可以同全省民间工艺美术大师张选武（岐人张）老师学画马勺脸谱，听老师讲马勺脸谱一般选择优质的桐木、柳木、桃木为原材料，它的图案多取自《封神榜》、《三国演义》、民间传说或地方戏曲中具有法力正义感的人物作为脸部造型，每一位小记者都专注的听张老师将画脸谱的步骤，先勾边，再上色。我们这一次画的是关羽，你看每位小记者手中的关羽，通红的脸颊、怒睁的双目，一展三国关羽的英雄气概。
短短的时间，博物馆给我们展示了宝鸡西府淳朴而神秘的民间艺术，通过地域特色浓郁的木板年画、刺绣、剪纸、草编工艺品、皮影社火脸谱等，给我们小记者们上了一堂生动的乡土民俗教育课。
看完了这些，你对西府民俗知多少？