在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的认识自己作文3篇，希望能够帮助到大家。
认识自己作文 篇1
我是一位美丽的小女生。
我的头发乌黑乌黑的，还有着很长的辫子。有一次，我的头发有点脏了，我自己带着钱包走到了理发店去洗头，理发店的阿姨带着我到洗发池里准备洗发了。阿姨把我头发淋湿抹上洗发液，搓了搓头发，抓了抓头皮，最后把头发冲洗干净了。我自己拿了条毛巾，把头发擦干。接下来，阿姨要给我剪头发了，我突然感觉到什么东西差点把我头皮剪下来，立刻尖叫了一声，阿姨忙说：“对不起。”我说：“没关系。”
我的眉毛弯弯的，像一条小船，很浓很浓，而且还会动呢！我生气的时候，眉毛会微微地往下；我高兴的时候，眉毛会微微地往上。
我的眼睛很调皮，它有时哭，有时笑。正在上课的时候，我使劲地想睁开，又收回去，就是睁不开。我的眼睛有时大，有时小，真是讨厌。但是，我的眼睫毛很长，这是我最大的优点。
我的鼻子是天地之间最漂亮的，它又不淌鼻涕，又没有鼻屎，是世界上最干净的鼻子。
我的嘴巴是一只大馋猫，一看到东西就想吃。睡觉的时候还会淌口水，这是最讨厌最讨厌的。这个嘴巴总是喜欢吃一道菜，那就是红烧肉！有时候呀，我的嘴巴就是管不住，一直说着话，真是的。
我的牙齿有点白，又有点黄。我嚼每一个菜，这牙齿就会咚咚响，感觉它像敲门似的。可有一天，我正在和妈妈说话，妈妈说：“你的嘴巴有口臭呀，快去刷牙！”我只好跑到卫生间刷牙去了。
我这才知道我的脸长的是什么样子。我对我的脸很满意。
认识自己作文 篇2
离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似简单的名词，却常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。“我是谁？”这个看上去简单得让人发笑的问话，也成为困扰了人类千百年的课题。
是的，这的确难以回答。
古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——以神的口吻，意在让人看清自己的渺小，但不知何时起，这句话竟成了人类对自己的告诫。于是，在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽，从而催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已是废墟一片，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。
认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂能止于“认识”二字呢？
就好像鸟儿生来就知道自己该在天空中飞翔一样，当你对自己有了一个全面的认识，你就看清了自己脚下的路。即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。而那些可称得上伟人的人心中总有一高悬明镜，常擦久明。
人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可拍着胸脯说：“我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不能永恒，却也能以自己的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”
认识自己作文 篇3
一个人最难做到的就是准确的认识自己——认识自己的长处，认识自己的短处。我们常常对别人评头品足，说长道短，但是很少静静的坐下来，仔细的深入的审查自己。所以，我们看别人或许看的很准，有准确的知人之智，但却难得有自知之明。二千多年前孔子和他的弟子们之间的一场对话就生动充分体现了这一微妙的规律。
一开始，老师向学生提出了一个问题：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”面对这一问题，四个弟子的表现各不相同：
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
子路率直、天真，不善于隐瞒自己的观点，过分看重自己的才华，而忘记实际操作和理想之间的距离实际上很远很远。理想可能很美好很美好，但是要实现理想，还要一段很长很长的路要走。所以“夫子哂之”。
看到夫子这种微妙的情感变化，冉有就表现得非常乖巧，他马上谦恭的回答：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
夫子对此回答显然不满意，他未置可否，就把脸转向一旁的公西华：“赤，尔何如？”
侍坐一旁的公西华肯定注意到了，他的回答更加小心翼翼：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”公西华的小心谨慎，使对他抱有很大希望的老师再次陷入深深的失望。他只能把希望寄托在曾皙身上：“点，尔何如？”
曾皙率性而为，他正在那里奏瑟，听到老师的询问，他“舍瑟而作”，同时自信的`答道：“异乎三子者之撰。”正是他的这种自信，以及洋洋洒洒的态度，老师竟然非常的欣赏，长叹一声说：“吾与点也。”
在此，虽是一次简单的对话，但是老师的神态个性，学生的精神风貌，十分鲜明生动的展现在读者面前。由此可以看出，作为大教育家，孔子对学生的教育是细微周到的。这一“哂”一“叹”，对比竟是如此的鲜明，不由的让人产生了深深的疑问：孔子除了教给学生怎样树立远大的理想之外，恐怕还有更为高深的学问在里面——人要正确的认识自己！给自己一个正确的定位。请看：
曾皙问：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
这一段话很明显的意思就是，子路在谈话的过程中，缺乏应有的谦虚，对自己估计过高，夸大了自己的实际能力。老师对此实际上是很不满的。对于冉有和公西华，老师的观点也已经很明白了，那就是一个人要对自己有一个正确的认识，否则，就不能发挥自己的专长，就像公西华一样，本可以做大事，却因对自己不了解，没有远大的理想和抱负，表现的很小器，使老师很失望。由此，我们不妨这样理解：或许是这两个学生，一个个性张扬内敛不足，狂妄自大，这是作为一个政治家最不应该有的毛病，老师用善意的一哂，告诫他，使他不至在以后的生活中走上盲目片面的错误；而另一个内敛有余，自信不足，所以老师借回答曾皙的话，婉转的表达了对学生的肯定，同时讲明了人要自信的道理，激励学生勇敢地朝理想进发。
短短一篇文章，叙事生动，人物形象十分鲜明。可以设想，当老师和一群学生坐在一起，畅所欲言的时候，老师用他潜移默化的教育手法，教育影响着学生，真正做到了“因材施教”。而学生，也能随时随地的从老师那里吸取营养，发展壮大自己。这千年以前的教育策略，今天依然散发着真实的生活气息，让人从那字里行间看到了一个伟大教育家的风采，我们不能不对这个伟大的教育家投去我们敬佩的一票。而他教给我们正确认识自己的理念，依然让今天的我们受用无穷。
正确的认识自己，给自己一个准确的定位，既是实现自己理想的一条途径，也是实现人生价值的唯一航向。我们往往因为不能正确的认识自己，有的人狂妄自大，目无师长亲友，最后独自品尝由此带来的苦果；有的人谦卑低下，妄自菲薄，把自己推向人生的边缘；而有的人，因为能正确的认识自己，他能很快找到自己的位置，实现自己的人生价值。所以，这一篇文章的学习，不仅仅是看到一场辩论，一场优秀的教育图景，更重要的是学到了以前不曾有的认识，树立了正确的人生观和价值观，使自己能坚定不移地走下去。
认识自己，给自己一个正确的定位，让我们的人生焕发异彩！