在平时的学习、工作或生活中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编帮大家整理的诸葛亮经典名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、大事起于难，小事起于易。
2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
3、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
4、有文事必有武备。
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
6、劝农业，无夺其时。
7、圣人之治理也，安其居，乐其业。
8、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
9、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
10、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
11、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
12、不傲才以骄人，不以宠而作威。
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
14、鞠躬尽瘁，死而后已。
15、非学无以广才，非志无以成学。
16、万事具备，只欠东风。
17、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
18、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
19、统治者必须具备外柔内刚的气质。
20、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
21、防奸以政，去奢以俭。
22、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
23、勿以身贵而，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
24、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
25、非宁静无以成学。
26、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
27、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
28、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
29、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
30、淡泊无以明志，宁静无以致远。
31、远虑者安，无虑者危。
32、志当存高远。
33、淡泊以明志，宁静而致远。
34、静以修身，俭以养德。
35、国之大务，莫先于戒备。
36、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
37、图以于易，为大于细。
38、势利之交，难以经远。
39、志当存高远。诸葛亮老
40、静以修身，俭以养德。诸葛亮
41、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
42、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
43、夫志当存高远。《诸葛亮集》
44、淡泊以明志，宁静而致远。国诸葛亮
45、悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬--关于张苞逝世，诸葛亮为此昏倒一事，后世的评价
46、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
47、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
48、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
49、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
50、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。志当存高远。诸葛亮
51、鞠躬尽瘁，死而后己。（诸葛亮）
52、有文事必有武备三国.诸葛亮
53、势利之交，难以经远。诸葛亮
54、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
55、静以修身，俭以养德。诸葛亮
56、其实这句话和诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的鞠躬尽瘁，武将的精忠报国，支撑了中国历史的沉重脊梁。
57、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（国诸葛亮《诫子书》）
58、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮
59、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。列夫.托尔斯泰
60、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
61、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以远。诸葛亮
62、个臭皮匠，顶个诸葛亮。——中国谚语
63、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。诸葛亮
64、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
65、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
66、防奸以政，去奢以俭。三国时期蜀汉丞相，政治家，军事家诸葛亮
67、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败诸葛亮
68、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。（三国）诸葛亮古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》
69、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
70、个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。——佚名
71、诸葛亮出山前，也没带过兵！凭啥我就要工作经验？
72、司马迁遍读史籍，终成一家之言诸葛亮饱读诗书，博古通今，终助刘备三分天下赵普熟读《论语》而宰执天下李时珍研读医着，着作《本草纲目》。
73、个臭皮匠，赛过诸葛亮。
74、诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验。
75、君子之所取者远，则必有所待所三国.诸葛亮
76、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
77、风度是大雨中为人撑开的小伞，风度是焦阳下替人遮荫的大树;风度是诸葛亮空城上坦然的琴声，风度是周总理外交中从容的回复;风度是指挥家飘逸的手势，风度是思想者睿智的头颅;风度是司仪得体的举止，是模特优美的脚步;风度是卓别林的帽子，是王羲之的行书
78、静以修身，俭以养德诸葛亮《诫子书》。
79、三句话虽不是诸葛亮的锦囊妙计，但带着它走进考场，你就是选择了正确的心态，优秀也就垂青于你。最后祝同学们在期末考中取得理想的成绩！
80、刘备托孤时候对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。刘备
81、欲思其利，必虑其害。三国.诸葛亮《便宣十六策.思虑》
82、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！诸葛亮语
83、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
84、志当存高远。——诸葛亮
85、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长大嚼大咽，终不知味也。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
86、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
87、一人不及人智；个臭皮匠，胜个过一个诸葛亮。
88、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
89、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
90、曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟米的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品。
91、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；个臭皮匠，胜过诸葛亮。
92、不傲才以骄人，不以宠而作威。
93、夫志当存高远。诸葛亮
94、“个臭皮匠，赛过诸葛亮。”
95、志当存高远。诸葛亮老
96、此西川州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也--诸葛亮对刘备语
97、静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
98、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
99、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
100、鞠躬尽瘁，死而后已。
101、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
102、瑞象在此，灾祸退散。
103、这就是天意。
104、不做没有绝对胜算的事。
105、周老师，这次我们班数学平均分又比你们班高啊。
106、耽误大家两分钟。
107、制造炮灰，而不是污染。
108、天下如棋，一步三算。
109、维特鲁威人，嗯，至高的美学。
110、撤退也是战略，喂，你那怀疑的眼光是怎么回事？
111、听我的，今日出行记得带伞。
112、你来送死之前，没给自己算过一卦吗？
113、未雨绸缪，无用之举。
114、再次强调，我可不是什么算命先生。
115、发明了一种美妙的证法，可惜这里空白太小，写不下。
116、战场需要脑子，而不是旅行家。
117、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
118、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
119、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
120、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
121、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
122、勿以身贵而贱|人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
123、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
124、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。
125、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
126、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
127、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
128、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
129、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
130、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
131、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
132、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
133、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
134、可是兵不战，民不劳而天下定也。
135、恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
136、吾心如称，不能为人作轻重。
137、非学无以广才，非志无以成学。
138、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
139、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
140、一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。
141、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
142、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
143、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
144、图以于易，为大于细。
145、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
146、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
147、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
148、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
149、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
150、由俭入奢易，由奢入俭难。
151、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
152、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
153、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
154、劝农业，无夺其时。
155、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?
156、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
157、君子之所取者远，则必有所待。
158、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
159、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
160、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
161、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
162、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
163、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
164、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
165、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
166、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
167、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
168、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
169、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
170、为政以安民为本，不以修饰为先。