诗意地生活作文【荐】

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在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编为大家整理的诗意地生活作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

诗意地生活作文【荐】

诗意地生活作文1

如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

诗意地生活,或许应当如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活,或许应当如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否知否应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外

答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自我的情感不要多愁善感,就不能倾吐自我心中的愁思

清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自我的精神,放飞到自我静谥,温馨的心灵田园,让自我的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗

在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自我的情感,让它自由地奔放吧!

心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自我的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自我的博客上写上自我的烦心琐事,就像对花草倾吐自我的愁思一般。花草不能言语,可是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗

其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自我的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。

诗意地生活作文2

从书山抬起头来,我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生,这样的场景我一年要看几千次,也会有上千次困惑:我们这样做到底是为了什么?

肯定是为了将来的生活,我听了无数个形容词来装饰生活,但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

从应试教育体制走向流程化的社会,越发紧凑的生活节奏,让我们所有人已忘却如何诗意地生活了,那么何谓“诗意地”生活?

我曾以为,诗意地生活就是在北欧的林间小屋,在被鸟儿唤起的清晨,看麋鹿从窗前漫步而过;也曾以为,诗意地生活就是更触手可及的小幸福,就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤,感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生,我发现:诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭,却仍挣扎着去往理想的彼岸,就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

对于既有才情又有实干精神的苏轼,理想是在京务政,但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南,一路被贬,即使获得百姓一路赞誉,也难换得皇上的信任。他曾迷茫:回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴;也曾寂寥过:酒贱常愁客少,月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一,但大多数时候,他仍是关注民生的、肆意洒脱的,是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的,在杭州他领导百姓修了一道大堤,后人为了纪念他,把这道堤名为“苏堤”,至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一;在海南,面对着同样被贬的学生黄庭坚,两碗粗粝难咽的面饼,他囫囵吞下,笑看着学生艰难停口,脱口而出:九三郎,“尔尚欲咀嚼?”

也许,在别人看来,苏轼的一生生活糟糕极了,狼狈极了,倒霉极了,但是在我看来,这就是诗意地生活,苏轼面对苦难,一笑了之,坦然处之,始终坚毅地向理想的彼岸行走,最终他倒在了梦想的前面,于回京的路上去世,给后人留下无尽的唏嘘与思考。

是的,这种诗意地生活,也许没有几个人做到,因为它张扬着生命力,它决不屈从于现实,它总是望向远方,正如时下的一句网络名言所言:我们不仅要有眼前的苟且,还要有诗和远方。

我收回自己的目光,埋头书山中,继续开始自己诗意地生活。

诗意地生活作文3

一个人在生活中有悲有喜,有苦有乐,可是诗意的生活更加富有情趣,更耐人寻味,我也向往过诗意的生活。

读着《黄河颂》便想起了许多诗人写黄河的诗句,例如:李白的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”王维的“大漠孤烟直,长河落日圆,”又想到现实生活中黄河的现状,对人类污染母亲河的行为很气愤。

走在田间的小道上,看见土地干裂,不禁想起了来鹄的诗正好能够表达我此时的心境:“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。”再看看天,天上仍然是万里无云。我便抱怨天,为什么不下点雨滋润这些麦苗。

刚回到家中,便下起雨来,我又十分高兴,为麦苗,为农民高兴。过了一会儿,雨停了,抬头看看天,望见一条彩虹横跨在两座山之间,云朵变化莫测,我不能用文字来表现这些云,只能借用来鹄的诗句“千形万象竟还空,映水藏山复重”来表现出这些云的变幻莫测。

夜晚,约了几位好友到家中下棋,可是到了夜半也没有来,感到异常的孤独寂寞。正当我吟着赵师秀的《约客》诗句时,好友们突然来到,我十分高兴。早晨,与几位好友来到野外,只见有条小船在水面上漂浮着,便想起了韦应物的“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。走进竹林,体验王维在《竹里馆》一诗中写的:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”的意境。大家一致认为这种生活更加富有情趣,期望能够在那里长住下去。稍后,我们又来到了山中的一间小木屋来体验吴均在山中的生活,是不是真像他在《山中杂诗》中写的那样一样富有情趣。同伴们都期望能够经常从城市的喧嚣中走出来,来体验一下诗人那富有情趣的生活。

我也经常与好友一齐倾听书的声音,得知,书的声音悠远,书的声音激昂,书的声音清脆,书的声音涵盖了千古。他有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的忧虑,他有“风萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的繁华,他有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”的清幽,他有“但使龙城飞将在,不教明马度阴山”的决心,我从书中来体验生活的情趣,让我的生活中充满诗意。

诗意的生活,是我的追求,是我梦想中的生活。然而我还不能让我的现实生活一向充满诗意,充满情趣。可是我以后会尽自我的本事使我的生活充满诗意,让生活变的更加多彩。

诗意地生活作文4

能像阳光那样温暖舒心的,是生活;能像美酒那样回味无穷的,是生活;能像诗歌那样意味深长的,是生活。

生活二字,容纳了太多的诗意,因为生活本身就是多彩的。离骚乐府,唐诗宋词,纵然李白杜甫天赋异秉,也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了,因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意,要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是,我要说的是,生活的诗意是无处不在的,我们也常常会无意中发现诗意的存在,有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是,这并不意味着我们就能够诗意地生活,生活的诗意只需要我们用眼睛去看,而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活,要自我去体验,用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活,只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后,在一次偶然的机会,我和几个朋友一齐到公园游憩,当我们正坐在草地上休息时,耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音,听起来倒也挺投入感情的,我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听:是朱自清的《春》。此刻里面正说:“雨是最寻常的,一下就是三两天……”。我听了一会儿,竟不觉的躺下欣赏,云朵在飘动,清风在吹拂,这种感觉好舒服啊!这种从未有过的感觉是什么?心里一下就开阔了,所有杂念一扫而出,好像突

然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的,这种生活好幸福啊!我害怕以后再不能有这样的感受了!所以我也没有心境继续欣赏,而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头,好能长久的享受,长久的拥有。

这种感觉真是诗意吗?如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意?在我看来,诗意应当是主语,因为生活是一个被动的概念,是人的附属品,而诗意是人的一种思想。

哦!我明白了,所谓的“诗意的生活”,是人的思想在作祟,当一个人的思维中充满诗意时,生活也就被诗化了。生活是多彩的,有诗意的生活是幸福的。

诗意地生活作文5

如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?

答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?

清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?

在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!

心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?

其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。

诗意地生活作文6

生活,就是面对现实微笑,就是超越障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困难或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。一段段奥妙的文字,点缀了莎士比亚的生活,一幅幅动人的画卷,装饰了达芬奇的一生。生活就像纱帘后的妙龄少女,美妙而奇幻。诗意地生活,编织生命的精彩……

“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”是贺知章的细腻,“海上生明月,天涯共此时。”是张九龄的期许,诗意地生活,把自己当作诗人,以诗人的情怀来享受生活,就如陶渊明一样,“悟以往之不谏,知来者之可追。”抛掉了官场的丑恶与自己遭遇的不快,伴着“庄生晓梦连蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊,这未尝不是一种惬意的生活!以诗人的胸怀,遗忘生活的悲伤,去寻求另一片快乐的天地。亦如诗仙李白,“金樽”“玉盘”只会让他“将登太行雪满山。”只有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”使他的豪情与浪漫展现得淋漓尽致……

诗意地生活,幸福无处不在,用诗人的情怀寻求快乐,更要在不断的探索中享受收获。

尼采,一位曾自诩是太阳的伟大思想家,虽然生活的末端是疯癫,但曾经的思想领域的一次次旅行已经使他的生命绽放光彩。诗意地生活,有时需要用哲学家的阳光来审视世界:生活是公平的,但不尽完美,而生命给每个人的机会却是均等的。环境有所不同,但奋斗的意义却是相同的。诗意地生活,努力去迎接挑战,在不断的奋进中成长,将生活的基线由0推倒辉煌,就像海伦凯勒一样,即使上天给我的不很完美,单命运掌握在自己手上,不要回头去叹息往事,勇往直前才是硬道理,辛勤的劳作终会浇灌出美丽的花朵。

诗意地生活,用哲学家的目光看淡世事,在成长中,也需要用智者的思维来寻求动力。生活中,难免会遇到许多困难和挑战,而生活留给我们的不会是永恒的成功。智者善待生活:重要的不在于生活的成就,而是在创造成就过程中的奋斗。努力了就会有收获。即使是“大雪压青松。”也会等到“青松挺且直。”就算是“凌寒独自开。”腊梅也将美丽与芬芳留在了那个冰雪的季节……

生活是一门复杂的学问,同时也是一次趣味的旅行。生活磨砺了我们。我们成长着,我们收获着,诗意地生活,去探寻生命中的美好,以微笑面对,去珍藏生命的快乐时光……

风吹过,空气中留下泥土的芳香,雁飞过,白云间留下雁影的痕迹,诗意地生活,在时光中留下生命的光彩……

诗意地生活作文7

我们首先必须生活着,然后才看生活得诗意与否。

小姨是杂志社的特约撰稿人,那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步,组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末,小姨便像逢了重要的节日,盛装打扮,与社员们聚在一起,谈诗论诗,赏诗做诗。

姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇,可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的,她的苹果葡萄是最水灵的,她的鸡蛋是出了名的有营养,甚至有人说,从她那买去的鸡,熬了汤能治病!其实我知道,顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来,冲的是她的热情诚实。

我去过小姨家,整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,再往前走几步,李白、杜甫、王勃、李清照,挨个儿跟我打了招呼;打开卧室门,梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落,小姨吐吐舌头,调皮地说:“囡囡,别理他,小姨我就是爱书。”

我也去过姑姑家,青砖房,昏暗的灯光,姑姑忙里忙外,丝毫不停歇,在她的厨房里,锅碗瓢盆恣意奏着打击乐;在她的院子里,鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了,姑姑挺不好意思:“娃,俺家乱,你别介意,来来,随便坐。”

我的小姨是所谓:“文学青年,”“十指不沾阳春水”,过着“文化人”的生活。

我的姑姑是别人眼中的“大老粗”,干惯了粗重的活计,过着普通农妇的生活。

我一直试图弄明白,这样有着天壤之别的两个人,在谈及自己生活之时,眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似?

小姨觉得她一直诗意地生活着,姑姑是不明白什么叫诗意的,但在旁人——我看来,她也有诗意的生活。

或许因为她们同在乐观而向上地生活,在自己的领域做到最好,获得了满足。

也许因为生活本身就是一首诗,乐观而充实便是诗意。

我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑,同在一片蓝天下诗意地栖居。

诗意离我们很近,我们活着,乐观充实地活着,便可以宣告——

我正诗意地活着。

诗意地生活作文8

海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才能够诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去期望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才能够学会如何诗意地生活。

诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才能够变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。

诗意地生活,人们需要让自然抚慰自我浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才能够如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。

诗意地生活作文9

我是一个普通的不能再普通的中学生,对生活的认识不像小学生那样肤浅,也不像高中生认识的那么抽象。我心中所向往的充满诗意的生活不像很多人想干一番大事业,更不想过青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水,没有社会上的险恶,岗位上的竞争。对于“诗意的生活”,我的理解是:身边有知心朋友,有陶冶情操的音乐,还有我的良师益友——书。

每一天能全身心地投入看书中,听音乐中,嬉戏中,过着像陶渊明隐居世外桃源的生活,没有了批着分数的试卷,爸妈在耳边的督促,班主任的谆谆教诲,好自在,好舒畅。左手托着书籍硬硬的感觉,食指被快速翻动的书页弄得发痒的感觉,听着书页时而跃跃时而哗啦歌唱般的感觉,每一天看一本自我喜爱的世界名著,没有人会说这是不务正业。古语说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。看书,便是要看见颜如玉,看见黄金屋。看鲁迅手拿笔杆,肩挑大梁,一身正气;看莎士比亚,便要看出一代艺术巨匠灿烂的智慧;看霍金,便要看出物理天才在逆境之中对宇宙从容的诠释;看奥斯特洛夫斯基,便要看出人生对命运含笑的俯视和挑战;看海明威,便要看出人对待生命应怎样的不屈不挠。

仅有书的生活是乏味的。

下雨的时候,我轻轻地躺在睡椅上,手握一份报纸细细品读,我用心倾听着雨点的奏乐。雨点打来,打在树叶上,打在石头上,打在屋顶上,打在玻璃窗上,打在泥土上……这些声音——那么宁静,那么温柔,就像爱的播种者,向大地撒下爱的种子。雨是宁静的,没有太多的喧闹。心是宁静的,没有过分的奢望。

只是看书,还有坚持了雨点伴奏的生活,融入到大自然之音的生活之中,这样的生活缺少了欢乐。

每一天傍晚,和我的好朋友一齐踏浪花,一齐离歌,一齐与海共舞。偎依在朋友怀里看那潮起潮落,在金色的沙滩上捡各种各样的贝壳。在广阔的草原上驱马飞驰,躺在柔软的草地上对蓝天白云大声呼叫,倾诉你所有的秘密。

我心中的诗意生活是如此的完美,只是这样的充满诗意的生活需要我不断去追求。

诗意地生活作文10

我至今仍觉得自我是个孩子,稚气未脱的孩子,有人说爱玩是孩子的天性,我又何尝不是呢?

因为学习成绩还不错,妈妈并没让我上那万恶的补习班,周末做完作业,便可随心所欲了。此刻我会约上三五好友,踏上单车,穿梭于城市各处道路之间,偶尔停下,光顾于某个商店,买上几包零食,坐在地上边吃边聊,谈笑古今。吃毕,起身掸干净尘土继续走。来到母校旁,几人开始谈一谈小学的往事,聊聊同学的归宿,又开始约定下次来看望教师。有时间再那家店里玩上一把密室逃脱,虽然我们也没把握能不能逃得脱。感觉半天什么也没干,但我们都十分欢乐,这又何尝不是一件乐事呢!

爸爸喜欢花,也喜欢养花,但从来都没养活过。有一次他急了,买了一堆多肉植物,他见我喜欢,便把两株移栽到一个小盆里送给我。我如获至宝,将它们摆在书桌上,细心翼翼的给最上方铺上两层五彩石子。每一天放学都会看看它,给它浇一点水,为此我还专门搞了一个理发店那种喷壶。有很长一段时间我很喜欢他,喜欢经常给他喷水,喜欢无聊时对着它自言自语,喜欢在冬日里排放到加湿器喷出的水汽。之后我把它送人了,他在我的世界里也算是“善终”了吧!

还有剩下的时间,我会拿起金庸小说,异常是《天龙八部》或者《射雕英雄传》,看上一两回,为郭大侠之大仁大义击节称赞;又为乔帮主之悲惨身世而黯然垂泪,不多时又被段公子时断时续的六脉神剑逗得前仰后合。往往痴迷于大漠雄风、武林剑雨;折服于英雄气慨、侠肝义胆,又或者沉溺于江湖儿女、侠骨柔情。今年10月,金庸先生去世,我和爸爸静坐追思,思飞千里,感叹“斯人已乘白鹿去,独仗书剑倚碧鸳”。

有人说武侠小说不好,会影响学习,我却认为武侠小说挺好,不入迷就好了,再说看书也是在学习呀!古人云:“玩物丧志”。实则不然,玩物玩好了,不但不会丧志,反而还会开拓视野、丰富生活、放松身心,搞不好还能玩儿出一番作为。显微镜的发明者列文虎克就是在工作之余,用两个镜片叠加,无意中发现了显微镜的工作原理,这不就是被玩出来的吗?玩好一些玩意儿,最终就是创新。所以呢端颐曰:“玩物能够创新,玩物亦可励志”。

既如此,何不暂时搁置手中的工作,眺望远方,稍作放松,学会诗意的生活!

诗意地生活作文11

诗意地生活,你可以在夜晚欣赏美丽的山和美丽的云。诗意地生活,你可以静静地享受古老的层,储存月亮,让风凉爽。生命是一生,植被是秋天,世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走,诗意地生活。它能找到它的真正价值。在这个复杂的世界里,人们总是很难扩展他们最初的想法。

扰乱世界事务,扰乱世界事务,人们扰乱公共事务,使快乐的心蒙上灰尘,跌倒在成功的阶梯上,并记住圣贤提到的诗歌和平静。泰戈尔说,死亡的烙印将生命的`真正本质烙印在生命的硬币上,这样它就可以买到那些真正有价值的东西。

只有诗意地生活,我们才能清晰而平静地对待争端的世界,让烦恼停止。数以千计的船只穿过了大海,采石场们独自计算着它们的倒影。浑浊的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒记唐代。在这个世界上挥剑作战的李白,选择了诗意的生活,给历史留下了一个自由自在的大地上的紫罗兰形象,一只绿色的驴子和一件蓝色的衬衫,使李白找到了人生真正的幸福。诗意地生活,生命的价值揭示了康德的说法,即只有他心中的道德法则和他头顶上的星空使他恐惧,当我们选择诗意地生活时,我们可以找到最初对生命的恐惧。穿越庄周梦蝶飘飘,超越老子骑的青牛和信谷险塞,踏过孔子脚下东流的水,诗意人生,蓦然回首,人生微笑。杜甫,谁打破了成千上万的书籍,选择了一个诗意的生活,从而增加了一个圣人的诗歌,他的历史。

即使在飞来飞去,我是什么样的人,只是广阔世界中的一只沙鹬!的痛苦;即使是悲伤,我老了,病了,独自一人和我的船在一起,在铁路边,我怎么能不哭呢?:甚至是挂在我房子上的三层茅草屋的困境。少陵也没有改变主意。她用一支像椽子一样巨大的笔,恢复了历史和人民的苦难。有了小船和凉爽的被子,杜甫意识到了生命的价值和意义。现实世界是一个被狼所迷惑的场景,充满了物质欲望和血汗。五颜六色的灯光闪烁着,照亮了和平。唱着风的琵琶的优雅不再优雅,短笛赏月的古韵难以保留,现代人创造的物质文明的宁静也难以找到。诗意地生活,扫除世俗的尘埃,保持安静。

让我们双手合十,诗意地生活在微笑中,寻找隐藏在群星辉煌中的美。

诗意地生活作文12

爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一齐了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们,一户生活在农村里的平凡家庭。

好像从我记事起,爷爷就一向是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很欢乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的“命令”:“老婆子,在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一向都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎,背回家、排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟枭枭的时刻,我和妹妹就能够在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。异常是在冬日,爷爷烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。

我不明白,爷爷奶奶是否也有感情,也懂得感情。奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。也许一开始,他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下,在相互的依靠与信任里,他们之间的感情却是超越了感情的。有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。她说:“要是老头子死了,那我就随他一齐去。”从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起,才明白,原先这世间真有永恒的存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想,真正诗意的生活,就该是这样的吧,诗意,就在最平凡的生活里呀!

诗意地生活作文13

太阳每天都东升西落,行人每天会匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若要说是诗意地生活,在我看来,并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁现世之中,留下一方净土种植理想,然后一刻不停的为人生奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

理想,是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯路,开始追寻的旅途。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力追寻诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个自己的理想,不论它是黯淡的,还是光辉的,也不论它是渺小的还是伟大的,若没有理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,又如何扬帆起航,冲得一片诗意到碧霄?

奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。刘永在《凤栖梧》中诉说了对依人的思念,生活的诗意,等待去实现的理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧子劈开理想的大石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日,秦始皇定下了一统天下的远大理想,便一步步稳扎稳打,步步为营,北击匈奴,收复河套,南制北越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止过。终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,越走越辉煌,承载起了生命不可承受的重量。潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?

收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。先且不论“麦田”是大还是小,也不说这收获是否会等值于付出,只要是收获,便已经是一种结果。成功了,便收获鲜花与掌声;失败了,便收获一段经验几多教训,然后再从头再来。就像国学大师季羡林曾经说的:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不像李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的枷锁,把生活活得有诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!

诗意地生活作文14

在这个纷扰的尘世,比起庸庸碌碌地度过人生,抑或是浑浑噩噩地堕落自我,我更喜欢选择诗意的生活,用诗意为苍白的生活描绘纷繁的色彩,用诗意激起平凡生活中的涟漪。

朦朦胧胧的初春,在婉转的鸟啼声中停下匆匆的脚步,看路旁的迎春花在和暖的阳光下微微睁开双眼。烈日炎炎的夏天,觅一浓郁大树,将自己隐藏于大树的阴影下,顿时,原先倍感烦躁的蝉叫声也变成了美妙的音乐,而自我,就在这份惬意中自由飞翔。黄叶飘飞的秋季,茫然地坐在校园一角,让自己经历过酷暑后疲惫的心如落叶般弛然,感受那种对待死亡的平静与恬淡。寒风呼啸的冬日,坐在温暖的火炉旁,在父母的鼾声中轻轻翻着一本书页泛黄的《安徒生童话》,重温儿时旧梦。大自然其实就是一组最神奇真实的诗,而春夏秋冬,就是它的章节,只要我们用心品位,便能寻觅到生活中的诗意。

热情是一种诗意,让怯懦的心在碰撞间摩擦出友好的火花,冷漠也是一种诗意,以旁观者的心态观庭前花开花落,唯有此,才可有"世人皆醉,唯吾独醒"的大彻大悟。欢乐是一种诗意,诗意就像是一阵风,播撒快乐的蒲公英;痛苦也是一种诗意,诗意是一艘小船,载着痛苦穿梭于时光的海港。其实,生活本来就是一首动人的诗,我们要学会诗意地生活,才能够真正读懂这首诗的内涵。

或许,心中有诗,才能明其意。将诗歌的灵魂播种于我们的心灵,才能够意从心生。读诗———路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,一股豪情热血便气冲云霄。卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,北岛的这句诗振聋发聩,响彻心灵。相信吧,快乐的日子将会来临,普希金的这首《假如生活欺骗了你》如力量的源泉一般,不断地支持我前行。品诗———品诗之精华,品诗之蕴意,品侠肝义胆,品豪情万丈,品小桥流水,品花前月下。读诗品诗,心中有诗,诗意便伴你左右。

选择诗意,诗意也许并不能给你带来功名利禄,也许也不能使你光芒四射,但诗意地生活,却可让你那颗风尘仆仆的心悠然飞翔,到达那片远离尘世喧嚣的天空。

诗意地生活作文15

尝叹人间,美中不足,枯草,荒漠,枯骨腐骸。

纵是如此,心驰神往,草蝉,风雪,飞瀑流水。

大千世界,瞬息万变。昼夜山水,行云流水间皆是乐在逍遥。既是生活,又何不风光潇洒,让灵魂与万化冥合,升华自己,享受地生活,诗意地生活。

华夏历史源远流长,自古至今,人活着,坚守的一个“净”,不仅是身净,更是为了寻那“世外桃源”的古说,为了寻那心底的一片净土。古老的沉寂,间杂着些许轻灵与飘逸,就在这光阴流转中辗转洗涤,终是如梦似幻,美在朦胧间。所谓诗意,便是在不经意间,爱上活着的痕迹,亦或是为那些无足挂齿的琐事破愁而笑。

诗意地生活,何尝不是如此简单,为美好而驻足,为佳景而留连。生活总归是生活,喜乐,愁苦,都以它的形式表现出来,将我们与低俗平庸隔离,只要抓住快乐的瞬间,就同于鱼戏清池,一切都将生机盎然。

如今的我们都被压力冲昏了头脑,眼中脑中只有永无止境的忙碌。金钱,权利,每时每刻都在咬文嚼字,勾心斗角。这样的社会,让我碌碌无为,没入尘浪。日复一日,年复一年,我们都堕落得不成样,却又彼此甘心如此,以循规蹈矩为标准,生活就这样被抹上一层又一层的灰,层层叠叠,由内而外地将原本澄澈的好奇地心笼罩得密不透风。我们什么都不知道,我们只是做着自己的工作,生活只为完成任务。我们都忘记了诗意,所以每当偶然遇见,那便是一道亮丽的风景,是一壶美酒,酿在心里,香味愈发浓郁,浓郁。你会在路上遇见行色匆匆的过人,但也会有在那路边长椅上静静坐着的读者。你会在公园遇见捧着手机,面无表情的俗人,但也会有在那桃林深处,探花赏景的游人。你会在网上遇见议论纷纷,时谈物议的网民,但也会有妙语连珠,语出惊人的才子……

生活,其实如四季百卉千葩。诗意地生活,是留住美好的最佳途径。命盘轮转,更迭有常,厚德载物,君子不争炎凉。时不时在身边猛然发现,自己是多么渴望诗意地生活。但比这更真实的是社会的浮躁,我那小小的愿望只恐危在旦夕。而我每每路过河畔,便会刻意去看那碧波微荡,去听那柳林风声,去感受行云缠绵飞舞的痴狂,只有在那时,我才会格外清醒,仿佛生活有了无限动力。

所谓诗意,是欢时的浅吟低唱;所谓诗意,是悲时的仰天长啸;

所谓诗意,是魂牵梦萦的思念;所谓诗意,是一见钟情的依恋。

诗意地生活,过属于自己的良辰佳期。