在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的中秋传统作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中秋传统作文 篇1
“明月几时有，把酒问青天。不知天上公爵，今夕是何年。”每每听到苏轼的《水调歌头》时，我都认为中秋节要到了，现在竟然真的就是中秋节了。
中秋节，是指农历八月十五，这一天是中国的传统节日，人们都会选择和家人团聚，共享天伦之乐，为了庆祝这个节日，各地都有习俗，人们会摆上香案，祈求平安，吃月饼祈求团圆等。
中秋的来历有很多种，其中有两种说法比较流行：
第一种；由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。
第二种；嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，后裔对嫦娥十分思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。
无论是那感人的嫦娥奔月，还是那庄严的祭月习俗，中秋节在人们的眼中是合家团圆，国泰民安的象征，这一天即使是在海外的游子也会赶回家中，与家人共度中秋，即使再忙，也会写一封信，打个电话，与家人拉拉家常，或者望着那一轮金黄的月亮，将思念带到家乡。
中秋之夜，圆满的月亮，团圆的家人，坐在院子里，享用着象征幸福团圆的月饼，欣赏着宛若玉盘的圆月，沐浴着如银的月光，交谈着暖心的家常话，回荡着一家人的欢声笑语，那将是怎样的一种温馨与幸福啊！
中秋传统作文 篇2
今天是农历八月十五，是我国传统的节日——中秋节。
我和爸爸妈妈一起坐车回农村老家看望爷爷奶奶。我们一回到家，就看见爷爷和奶奶忙里忙外的：奶奶做菜，包饺子，爷爷烧火，家中顿时热闹起来了……我到街上和小朋友们玩要。街头上浮现出灿烂的阳光，同时也能看见街边的人们都忙活着，互相打招呼。各家房子上的烟筒也都冒着烟，整个小山村洋溢着浓浓的节日气氛。
最热闹的就是晚上，等到月亮快要出来的时候，大家把桌椅摆放在院子中，等待月亮升起来……月亮出来了，它却只露出了一个小脑袋，好像一个害羞的小姑娘，一会儿探出半个小脑袋，一会整个脑袋都探出来了，它可能是看到这么多人看自己，有点不好意思了吧！
吃上那香甜可口的月饼，甜甜的，酥酥的，香香的，让人感觉回味无穷。
中秋传统作文 篇3
中秋节是中国的传统节日，是团圆的日子，更是一个温馨的节日。为了更好地弘扬中华民族的传统文化，增强学生们的民族意识，陶朱小学开展了“弘扬传统文化，走进美丽中秋”系列教育活动。
老师们精心准备，搜集中秋传说、风俗民情、诗词歌赋、中秋灯谜等资料，制作课件，利用班会播放课件，让学生了解吃月饼、拜月、赏月等典故的由来，让学生讲述嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔东升等神话传说故事，感受中秋文化的博大精深，从而增强民族自豪感、自尊心和自信心。布置一个特殊的回家作业：要求学生通过发微信、打电话等方式向亲人朋友致以真诚的问候，表达自己浓浓的挚爱亲情。
通过开展迎中秋主题系列活动，使进一步增强了民族自尊心、自信心、自豪感和与伟大祖国同呼吸、共命运的爱国热情，丰富校园文化生活和文化内涵，为营造一个富有浓厚的人文气息的和谐校园奠定了良好基础。
中秋传统作文 篇4
中秋节，月圆夜，团圆日。每逢中秋佳节，一家人便其乐融融的院子里，赏月，吃月饼，好一副团团圆圆的景象。
大人们在一起聊对上半年的总结和下半年的憧憬;我们这群少年，便对着月亮互述心事;而老人们在向小孩子们讲述《嫦娥奔月》的美好神话。时间飞逝，在不经意间便走过了。上次中秋节的景象还历历在目，今年的中秋节就到来了。跟往常一样，我们一家人和附近的邻居一起搬着椅子，凉床，在院子里赏月。在大人们搬椅子的时候，我便跑进家里，拿了一大堆月饼分给大家。中秋夜，便在大家笑着品尝月饼，抬头仰望月亮的那一刻开始了。中秋节的月亮仿佛是一年中最大，最亮的。柔和的月光，飘飘洒洒落在人的身上，月亮在无边的黑夜中，点起一盏灯，光晕染白了周围的黑夜，群星也不甘落后，争先恐后的`在黑夜中睁开自己的大眼睛，一眨一眨的，好不俏皮。不时，有几朵云飘过月亮，像一层薄纱，给月亮添了一份朦胧感，亦是一份神秘感。秋季的夜晚，有点凉，也是和家人在一起，心中却是暖洋洋的，在这个中秋佳节里，能和家人一起吃月饼，赏月是多么美好的事啊!古人云：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。是啊，那些在外打工的游子，是多么的想念家人，在这个月圆之夜，也只能望着月亮，想着家人此刻也在观望月亮，来寄托对家人的思念。我们能时常陪在家人左右，应该感到幸福。这是一个一年一度的中秋节，却又和往常不同，我们的长大，让我们看待事物的眼光以及感受的不同，而在这个中秋佳节，我又有了不一样的新的心得——珍惜与家人在一起的每一分每一秒。希望以后的每一天都像这个中秋节一样，一家人其乐融融;也希望我们能开开心心度过每一天，珍惜与家人陪伴的每一刻;更希望家人平平安安，幸福的生活，你若安好，便是晴天。中秋节，盼望一家人像此刻的月亮一般团团圆圆，以后的日子里幸福安康。
中秋传统作文 篇5
今天是农历八月十五日，是中华民族的传统节日——中秋节！大早起来，我就盼望着时间快点过，因为，晚上有很多人在放孔明灯。
夜幕终于降临了，有许多人坐在院子里，等待着月亮出现，不一会儿，月亮姐姐披着薄纱披肩，带着星星宝贝们来到天空。星星像一颗颗宝石，在天上一闪一闪的。我们见月亮还不是很圆、很亮，我们就到玩去了。
大街小巷可热闹了。大哥哥、大姐姐忙着放孔明灯，小朋友们忙着烧塔、提灯笼、玩荧光棒……灯笼五颜六色，形状也不一样。我的灯笼形状是圆的，我的妹妹的灯笼像一只船的。 我们提着花灯到处跑，都在说自己的灯笼最美丽。
接下来，我就回家赏月。我们一家人围在一起，一边吃月饼，一边赏月。仔细一看，现在的月亮又大又圆，像一个大圆盘，月亮里面似乎有一座山，里面还有一个人在桂花树。
这个中秋节，我过得真开心啊！
中秋传统作文 篇6
顺德人喜欢吃石螺、田螺，到了中秋节，家里除了炒田螺、石螺之外，还喜欢煲香芋眉豆田螺粥作为赏月的食品之一，这个粥的特点是粥身香醇馥郁，螺肉鲜甜弹牙，芋头、眉豆松化可口，无论晚餐吃得又多饱，晚上赏月的时候总忍不住吃上两碗田螺粥。
中秋传统作文 篇7
中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日，在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日，各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节，经明朝的发展，在清代乾隆间形成高潮，因乾隆属兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”，乾隆当了六十年皇帝，每年均要庆贺生日，许多中秋习俗是在乾隆年间形成，一直沿袭至民国，丰富多彩。祭月……
中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日，在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日，各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节，经明朝的发展，在清代乾隆间形成高潮，因乾隆属兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”，乾隆当了六十年皇帝，每年均要庆贺生日，许多中秋习俗是在乾隆年间形成，一直沿袭至民国，丰富多彩。祭月
老北京民间视月为神，把月亮称为月神、月姑、月宫娘娘、太阴星君或称月光神为嫦娥，因此有系列祭月活动。《燕京岁月时记》中说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫，及捣药之玉兔，人立而执杵。藻彩精致，金璧辉煌，市肆问多卖之者。长七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色，或黄色，向月供之。焚香行礼。祭毕，与千张、元宝等一并焚之。”
拜月方式很多，有的供月光马，有的不供月光马，但都面对月出的方向摆好供桌。供桌上讲究“五供三不摆”：一供福；月饼代表大团圆，苹果代表“平安就是福”；二供禄：供桌上要摆上香炉、腊扦和花瓶，腊扦上放红色蜡烛，下面压敬神钱粮（黄钱、元宝、千张）；三供寿：摆放大桃和石榴取意“桃献千年寿，榴开百子图”；四供喜：摆放切成花瓣型的西瓜和九节藕，寓意“花好月圆，喜事连连”；五供财：把鲜栗子和枣放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不摆，拜月时一不摆“自来白”；二不摆“梨”，因梨的谐音是“离”，中秋人们期盼的是团圆；三不摆是花瓶里不插花，一般供花是插给玉兔吃的毛豆枝和象征娑罗树的鸡冠花，希望玉兔能捣仙药给人以长寿。由于受皇帝每年秋分亥时到“夕月坛”祭月是也含二十八星宿的影响，民间祭月有的也有其内容。
中秋传统作文 篇8
老话说“八月十五，菊黄蟹肥”，《红楼梦》第38回就写到一场中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大摆螃蟹宴，贾宝玉和众姐妹用“桂花蕊熏的绿豆面子”洗手，坐在山坡桂花荫下的毡子上，持蟹赏花，以“菊”和“蟹”为题赛诗行酒令。“贾母那边一迭声问:‘见了什么这样乐，告诉我们也笑笑。’鸳鸯等忙高声笑回道:‘二奶奶来抢螃蟹吃，平儿恼了，抹了他主子一脸的螃蟹黄子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。别人给她拿来黄酒，她说:“我吃了一点子螃蟹,觉得心口微微的疼,须得热热的喝口烧酒。”宝玉就给她端来合欢花浸的烧酒，喝high了，做了首咏菊的诗:“毫端蕴秀临霜写，口吃噙香对月吟。”衬得其他人没了颜色。宝钗不甘下风，就做了首诗咏蟹:“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”老辣的句子，显出了她与黛玉之间的区别。《红楼梦》中铺陈的美食很多，但场面最大的就是这次蟹宴了。可见食蟹对古代大户人家来说也是个事儿，不过吃蟹的细节着墨不多，只是用来为环境和气氛做个烘托罢了。
王敦煌在《吃主儿》里用了8页纸写他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每个部位都有吃主儿专用的名词，他们家吃的蟹只分肥蟹和极肥蟹。“只凭手和口剥蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人惊奇。剥出的螃蟹皮干干净净，整整齐齐，绝对不会再带着吃不干净的地方，也不可能再有残留在皮里的肉丝。”但是，“中秋并不是北方吃蟹最好的季节。”王敦煌接受电话采访时说，“应该是在公历11月底12月初时候。从前北方吃蟹讲究七尖八团，因为北方水冷，蟹繁殖期早，说的是白洋淀来的‘胜芳大蟹’，早断档多年了，现在都成了九尖十团了。”王敦煌说一口老北京土话，与北京大院话和北京胡同话都不太一样，因为小时候他爸、妈下放，他是由家里的老仆玉爷带大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主儿”。王敦煌最津津乐道的他剥蟹的本事，是在他八九岁上爸爸手把手教给他的。“我很反对使用那‘蟹八件’，我现在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹钳子，不过也就质量特别好的值得用用。我给我爸爸剥蟹，嘿，5分钟剥两只。全国许多螃蟹产区早就没野生蟹了，‘大闸蟹’已经成为河蟹的代名词，而且价格不菲，要是会剥蟹，剥得干净，也对得起自己呀。”
苏州画家叶放在他的朋友眼中，就是个生活在现代的古人。每年中秋节他都是和好朋友们办雅集。前几年，他买了艘古船，停在三山岛附近，一到中秋都带朋友坐“百年船”喝“百年茶”，听“千年琴”赏“万古月”。有一年中秋，他做了一个叫做“花事”的雅集。那天的菜单很养眼:“天香引(丁香花，鸭肉)、寻瑶草(代代花，猴头菇)、点绛唇(玫瑰花，猪肉)、沉醉东风(茶花，芥蓝)、梅花引(梅花，虾仁，虾排)、疏影(梅花，荸荠)、澡兰香(兰花、花，猪肉)、望湘人(竹荪，芦笋)、霜天小角(菊花，蟹黄，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干贝)解语花(百合花，藕，猪肉)、摸鱼儿(玉兰花，塘鲤鱼)”
和同好一起赏花，咏花，食花。来自叶放童年食花的记忆。叶放生在苏州一个名门望族，对他来说，花事雅集是发思古之幽情，也是营造新的文化意境。他说:“我们现在的很多文化活动都有符号化的问题。我就想重新思考，营造一种文化情境来提供文化想象，太符号化的东西很容易产生审美疲劳。当一种文化形式或行为，被某种审美习惯所包装的时候，情感只能停留在经验里，而体验的空间也随之被埋没了。可偏偏这体验能使你在过程中获得感悟，在快乐中慰藉情爱，这是我们现代生活不可忽视的问题。你看，传统文化想象的体验不是也可以在现代生活中进行么?创造情境就是很好的途径，不同的情境构成不同的文化体验。”
“南京人中秋爱吃月饼外，还吃各种时鲜的瓜果，鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋头等。不过现在我们过中秋，就是一帮好朋友一起吃一顿饭。随便吃什么，可能全国各地的菜。”南京作家韩东说，“我还不知道今年中秋节是几号，以前还会想着吃桂花鸭。桂花鸭正好在桂子飘香之时应市，肥而不腻，但现在随时都能吃到，也就不一定非中秋节的时候吃了。”南京人酒后还喜欢食一小糖芋头，浇以桂浆，也就是糖桂花。”“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
中秋传统作文 篇9
中秋节是我国传统节日，在这个节日中必定要吃的食物就是月饼。
江苏泰州的反元起义领袖朱元璋的谋士刘伯温利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀元兵”的字条大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的元兵，过后家家吃饼庆祝起义胜利。
月饼是中国古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼作为传统食物，为什么能流传至今呢？一是寄托对亲朋好友的思念，二是月饼口味很好，味道丰富多彩，样样有特色。随着制作工艺的改善，月饼的样子也有了改变，花纹多了，漂亮了，也有了一些文字。相信在以后的发展中，月饼的样子和口味会更好。