在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的清明节的风俗作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清明节的风俗作文 篇1
再过几天就是清明节了。老师组织我们去烈士陵园扫墓。同学们都身穿干净的校服，胸前佩戴着鲜艳的红领巾来到学校。
看，车来了，我们怀着激动的心情上了车。没多久就到了目的地。
下车了。我们排着整齐的队伍，向烈士陵园走去。烈士陵园路两旁种植着松、柏、四季青和广玉兰四种植物，显得庄严而肃穆。原来，这四种植物都是常青树，象征着革命烈士的精神永垂不朽。
接着，我们上了台阶，来到了人民纪念碑前。纪念碑上刻着八个大字：革命烈士永垂不朽。这八个大字在阳光下闪闪发光。纪念碑前面还竖着一面红旗，在空中高高飘扬，我们在这默哀了三分钟。革命烈士为了保卫祖国，献出了年轻而宝贵的生命，虽然他们死了，但他们却永远的活着我们心中。
然后，我们举起右手，握紧拳头，面对五星红旗，庄严地宣誓：“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗……”我们把亲手制作的小白花轻轻地献在了革命烈士碑前，虽然小白花做得有点稚嫩，却表达了我们对革命烈士的无限怀念和崇敬之情。我们应该继承他们的遗志，以他们为榜样。我暗暗下决心，要发奋学习，学好本领，长大以后保卫祖国，为国争光，让祖国以后再也不受其他国家侵略。
最后，我们来到了陈列馆。陈列馆陈列了湘潭38位烈士的相片、资料，还有罗亦农，黄公略的上身雕塑，我们还看了杨昭植烈士墓，并在他的墓前三鞠躬，寄托了我们的哀思。
几个小时像风一样的过去了，我们依依不舍地离开了烈士陵园。
为革命牺牲的烈士们永垂不朽!
清明节的风俗作文 篇2
中国历来都有清明祭祖、扫墓的习俗，4月2日，学校组织我们参加市里组织的“清明节烈士陵园扫墓活动”。
那天，天下着雨，刮着风，正可谓“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，让人感觉格外的阴冷。同学们穿着单薄的衣服，缩着脖，弓着腰，撑着伞，三个一群五个一伙的跟在杜校长后面快步走着。雨纷纷扬扬的下着，许多同学的衣服、鞋和袜子都湿了；风呼呼的刮着，同学们的伞被刮得东倒西歪，我的伞也翻了好几次，同学们对即将到达的目的地充满了好奇和渴望。
好不容易到了烈士陵园，我定睛一看，这里已黑压压都是人了。先是市里的领导讲话，后来又有一名学生代表做了发言。接下来，八名解放军代表迈着稳健的步伐，神情凝重的给革命烈士英雄纪念碑敬献了花圈。那一刻，让人感觉空气似乎都停止了流动，人们的心情异常的沉重。
那刻着“革命烈士永垂不朽”几个烫金大字的革命烈士英雄纪念碑，昂首挺立，像一个威武的大将军。你可不要小看了它，它的身高足有29.5米，可是咱们河南省最高的纪念碑呢!
开始参观了，不过因为天气和时间的关系，我们只参观了一个展区。要知道，这些可是李亚书记动用专款修的。正参观着，忽然，大家发现了一个秘密。原来，这个展厅的边上还有一个牢房呢，真是太奇怪了。
参观结束后，我们平安返回了学校，但心情却久久不能平静。革命先辈们为了我们的国家和人民，抛头颅、洒热血，甚至献出了自己宝贵的生命。而我们，又什么理由不珍惜今天这来之不易的一切呢。他们虽死犹生，永远活在我们心中!
清明节的风俗作文 篇3
三月中旬里的一天，我听见爸爸和奶奶商量清明去上坟的日子。我就说：“我也要去。”爸爸答应了。我高兴地跳着说：“我可以去上坟喽，我可以去上坟喽!’’姐姐听见了急忙大声说：“我也要去。”奶奶也答应了。
4月4日我们期盼的日子终于来了!早上，我们把上坟的东西准备好就出发了。走了一段柏油路，再走一段沙石路，就进入了林间小道。路两旁长满了松树，走了十来分钟就来到坟地了。我问爸爸：“为什么要来上坟啊?”爸爸说：“清明节是我国传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。大约始于周代，已有二千五百年的历史了。到了今天，清明节祭祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。”听爸爸一说，我才知道清明祭祖的含义!我好奇地说：“我们祭拜的人是谁?”爸爸说：“是爷爷的爸爸，和爷爷的爷爷。”爸爸一边说一边忙开了，大人们除草的除草，摆东西的摆东西。我和姐姐一边吃东西一边东张西望。我们看见了很多坟，远处有人家，还有连绵起伏的山峰，然后爸爸叫我去磕头，我看见坟前摆了很多美味的食物，有鸡头、鱼等丰盛的菜，有水果，还有糖果。我一边磕头一边流口水，心中想着：“老祖宗，可要保佑我好好学习，天天向上哦。”爷爷在一旁烧香纸，祭拜完毕，挂好纸，我们就走了。
在回家的路上，我们在树下休息了一会儿，一边吃东西一边玩。我们还摘了许多野菜呢，有酸苔、刺苔、还有蕨菜……爷爷说：“我们小时候，没什么好吃的，这些野菜可是我们的主要零食。看看你们现在要啥有啥，想吃什么有什么。”听了爷爷的话，我感到今天的幸福生活来之不易，逝者安息，生者可要珍惜今天的幸福生活呀!
清明节的风俗作文 篇4
清明节是一个很重要的节日。因为它不仅代表着我们可以在这一天，祭奠我们已经过世的亲人，替他们扫墓。也代表着我们可以出游踏青了。
在我的家乡快到清明节的时候，家家户户都开始做清明果了。说到清明果，在不同的地方也分很多种，有的地方的清明果是圆形的也叫“青团”。像我们这里的清明果是饺子形的，我们都叫它清明果。清明节这个传统节日，我们除了吃清明果祭拜祖先外，还有着很多特别的意义。
正如诗中所说：清明雨纷纷，此时清明节还未到，便雷雨阵阵了，此不为“清明雨上”吗?
清明果这东西大部分中国人都吃过，大部分的清明果形如饺子，外皮大多数用清明草(鼠鞠草)做成，据说清明果是祭奠祖辈的，制作清明果时还隐隐有一些清香，令人陶醉!说到制作清明果，那讲究可多着呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉后再做成皮，之后再加以装饰，再包裹进去各种各样的馅。
扫墓这个节日习俗，可谓充满了悲欢离合，也充满了对祖先的敬佩之情。扫墓，顾名思义，便是去祖辈的坟上祭拜老祖宗或亲朋好友，这扫墓的经历，我也有一次呢!这是几年前的清明节，学习放假，便于老爸同行去老家去扫墓。回到老家，雨，也是纷纷地下着。带上香、白纸、雨伞，便上路了。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，树木的存活率也高，这，正是老天赐予人类补偿的机会，一个植树的机会。组织起来，带上几棵树苗，铁铲，水桶等材料，便可去植树了，植树方法也要学习对的那种。
清明，令人意味深长的名风名俗并不止这些，期待，今年“雨上的清明”。
清明节的风俗作文 篇5
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气就是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动与某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，这也是最重要的祭祀节日，就是祭祖与扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族与一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的风俗作文 篇6
4月5日这一天，就是我国传统的节日——清明节。清明节就是要祭拜去世的先辈的，表达了子孙们对先辈的尊敬与思念。
清明节前几天要准备做清明馃的草，这种草到一定时候会开出花，花谢了以后，会结出一颗颗金黄色的小果实。据说所有植物都不能结出这样金子似的果实，唯独这种不起眼的小草能够结。清明馃就用这个做，是由于表示着富贵、吉祥与安宁。
做清明馃的程序非常复杂，首先把采来的青草洗净，在用石灰水浸泡，不过石灰水是不能有石灰的残渣的，否则吃了会了苦。泡了一个星期后，再把它捞出。捞出时是黄色的，可是用清水冲洗干净后，又呈现出耀眼的碧绿色，然后又放进石墩中捣碎，如有残茎未碎，再用菜刀切碎，又混进糯米、麦大米等食物，搓成团，直到搓到青色为止。接下来再分成小块放到锅上煮，煮好了又取出来搓，搓软，晾至十二小时，干了之后，再做成小面饼，中间放上馅，做成包子状，蒸熟后，就可以了。
清明节这一天早上先要吃清明馃，继而上坟。上坟的时候要带上肉、酒、纸钱和黄色或白色的菊花，献给先辈，在上坟的路上如果身后有杂草，就要除掉。上坟时，要让小孩先烧纸，表示让先辈先看看自己的后代，自己未来的接班人。
清明节还要放风筝。放风筝是在晚上，要选择没有大风大雨天气好时，放飞风筝时，要在风筝后边挂小灯笼，风筝飞上高空时，看起来就像一颗颗小星星。到一定高度时，就要剪断线，任凭风筝随风飘到天涯海角，据说这样会带给自己好运。
清明节的习俗，同样也体现出了我们中华民族文化传统的深厚久远。
清明节的风俗作文 篇7
初春时节的细雨，伴随着清明节静静地下着。天空低沉着，走在泥泞的乡间小路上，心里是无尽的悲伤。伴着林里的鸟叫，本是清丽的风景却给自己又增添一份惆怅。这个清明，注定我的忧伤。
祖母走后的第一个清明节，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春风依旧，可却已物是人非。老屋现在已经不住，到处都堆满垃圾。望着望着，眼泪就下来。还记得在这里，我们孩子的欢笑声还在，地方虽然小又简陋，但是却有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，还少城里的热闹。记得年年我们几个孩子总是坐在电视机前，等着祖母给我们搬来椅子，大家坐在前面吃着清明馍馍。在山上扫墓时，放着鞭炮，孩子们喜欢装着害怕，一个个抢着往祖母怀里钻。
今年大家格外的沉默，一个个不吵也不闹，安静地走到祖母的墓前，一个个都闭着眼睛，跟祖母讲着自己心里的话。总是觉得祖母还在，还在声声念念着叫我不要挑食，叫我吃饭。那些时候还是浮在眼前，走不开。可人已经走…只是希望祖母在天上，不会再受病痛的折磨。鞭炮放响，心里的痛一阵阵袭来，这个清明过得好悲伤。每次梦回，梦见祖母，泪浸湿枕头。
乡村里的清新扑面而来。村里的人过来看一眼，帮忙垫黄纸道：“走都走，还是别太伤心。”抬头，望着天空，让眼泪回到眼眶中，静下心来，好好体会这乡村景色。
草沾湿身体，树木从头到尾透着一股苍老又是一种新生。天空其实还是明亮的，纯净的没有一丝杂质。纯蓝的感觉突然有股明媚。或许，我们该好好地去观看世界，好好珍惜站在这里的一分一秒。
请让这股忧伤，随着清明的过去随风消逝吧。
朦胧中，似乎有种“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的感觉。祖母，走好。
清明节的风俗作文 篇8
上下五千年，悠悠吴文化。清明节即将来临，一年一度的吴文化节就要开幕了，让大家又想起吴地先祖——泰伯的丰功伟绩。遥想当年泰伯为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，三让天下的故事被人们传为美谈。当年泰伯出亡后，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中，为了表示义无反顾之心，他带着族人远走高飞，来到了我的家乡——无锡，兴修水利，带来先进的农业技术，给江南这片蛮夷之地带来了文明的种子。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说：“一个犯人怎能当王呢?”泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界。
想想泰伯三让天下的美德，再想想大家现在连排队买饭都要插队;公交车上，有人连个座位都不肯让给身边的老婆婆……现在，这样的事例还有很多。想想泰伯当时可不是让早吃一顿饭、一个座位……是天下啊!你们这样做，想想泰伯当时的行为，你们心安理得吗?想想泰伯当年为了江南水乡的建设付出了多少汗水和心血，才换来了后来几千年的繁荣昌盛啊!吴文化是祖先们自古传承下来的，作为吴文化的接班人，大家应该刻苦学习，把吴文化发扬光大!
又是清明，大家循着历代鸿山人的足迹，来到泰伯目前，缅怀先贤的圣德，，作为新一代鸿山人，进一步坚定了认真学习的决心。大家将把这悠悠吴文化更好地传承下去。
清明节的风俗作文 篇9
古人云：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过，在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的`清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好，对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清明节的风俗作文 篇10
今天，我、黄瑞灵和刘彧琦放学时因帮助同学所以走得有一点晚。
我抓住了身旁的一垛草，手往上一举，兴奋地大叫：“耶，我先爬上来！”忽然我意外地发现手里举的不是别的，而是“清明菜”，妈妈说过“清明菜”是一种野菜，可以用来烙饼吃。
我举起它，好像天文学家发现了新行星一样，激动地对她们说：“快，你们来看呀！”黄瑞灵和刘彧琦异口同声地说“怎么啦？大惊小怪的，你手中拿的不就是一株草吗？”我兴高采烈地说：“不不不，这不是普通的野草。这是清明菜，可以烙饼吃的呀！” 她俩半信半疑地问：“这是菜吗？骆伟铭你眼花没有？这能吃吗？”我又一次看了看手中的野菜，胸有成竹地对她们说：“我敢保证我没眼花，这确实是清明菜，可以吃的，妈妈她原来小时候就吃过的。”她俩齐说：“真的？那我们采一些回去吃吧！”
我们弯下腰生怕看掉了“清明菜”，一步一仔细地找着“哇，我这的叶子长得好宽啊！”我大叫，“这个好大呀，快来看，我又采到一个形状像“哑铃”一样的清明菜”。
刘彧琦说：“采野菜真开心呀！咦！为什么骆伟铭的手变黄了？黄瑞灵的手没变色，我的手变白了？”我看了看大家的手，手握拳头托着腮部，像侦探一样闭上眼睛思考后，我笑了一声，“哈哈哈，这还难？我采‘大号清明菜’，手沾到泥土变黄了；黄瑞灵采‘中号清明菜’，只摘到菜的茎部，手没变色；刘彧琦采‘小号清明菜’，很嫩的清明菜上面有很多很短很密的白毛，刘彧琦采的时候沾到了白毛，所以手变白了。”她们笑着说：“哦，原来是这样！”
黄瑞灵说：“哎呀呀，5：30了，该回家了。”再看看成果，哇！采了小山一样多的清明菜，没辙！只有劳烦袋子了。
886！我先闪了！回去晚了会被骂的哦！
清明节的风俗作文 篇11
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代大诗人杜牧的诗，每当读起这首诗，我就想起了老师给我们讲的“清明节的由来”，清明节原来是纪念晋文公的大臣介子推的，后来演变成了纪念先人和革命烈士的节日了。
今天又是一年一度的清明节，一大早，我们一家人准备好纸钱、水果、馒头、酒等供品，又拿着鞭炮、铁锹、松柏树等工具先向我太祖父的墓地出发了。我们来到山上，看到了一座接着一座的坟墓，坟墓旁边长满了杂草、荆棘，费了九牛二虎之力终于来到了我太祖父的墓碑旁，就开始“扫墓”了。我和弟弟、大姐、二姐摆放供品，爸爸和妈妈用铁锹修缮坟墓，爷爷和奶奶种树，折叠纸钱，烧纸钱。不一会儿功夫，我们四个小孩子就摆好供品了，只见供品有高有低，有的像金字塔，有的像悬崖陡壁，有的像一座山。爸爸妈妈也修缮好了坟墓，爷爷奶奶也种好了松柏树，折叠好了纸钱，开始点燃了，只见那纸钱的灰烬慢悠悠的飞上了天，我们带着悲伤而沉重的心情行磕头、叩拜礼。
接着，我们来到了竹沟烈士陵园，来到石碑前，看到了石碑上清晰地刻着一位位烈士的名字，我们看到这些烈士的名字后，我的脑海里就浮现出来他们的在战场上英勇杀敌的情景，就忍不住向他们深深地鞠躬，然后又献上了一束鲜花。
清明节又称踏青节，大自然一派万物复苏、桃红柳绿、生机勃勃的景象，还是春耕的大好时节，“清明前后，种瓜点豆。”“植树造林，莫过清明。”清明节也是放风筝的时候，俗话说放风筝是祛晦气的，我们学校也举办了郊游和放风筝的活动，让同学们放松心情。
这就是我们家乡的清明节习俗。
清明节的风俗作文 篇12
清明节的传统习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓祭祀，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
扫墓祭祀:清明扫墓祭祀，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓祭祀，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
插柳:据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天"的说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的传统习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:"有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为"鬼怖木"……
这只是清明节传统习俗的一部分，有兴趣可以在网上搜索更多关于清明节传统习俗的资料!
清明节的风俗作文 篇13
一年一度的清明节又到。清明节是中华民族祭祖扫墓的传统节日，清明又是二十四节气之一。
在我的家乡，清明节的主要习俗就是扫墓祭祖。所以又把清明称为“鬼节”。民间还有上坟、添坟的习俗。晚辈带着烧纸，供品等，到已去世的家人坟上，烧纸磕头。最后给坟墓上添新土，还要在坟头上压白纸条。听老人们讲这是给已去世的家人修房屋，防备夏天，下大雨漏水。以此来表示对死去家人的悼念。此时我想起了大诗人杜牧的一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
清明节正值春天，万物复苏，春光明媚，桃红柳绿，到处是一派生机勃勃的景象。除扫墓之外，还有踏青郊游的活动。这时，人们就会带着家人到野外去游玩，以此来放松放松自己因工作而紧张的情绪，还可增加家庭的和睦气氛。古代也有踏青的习俗，一直流传至今。著名画家张择端的作品《清明上河图》就生动形象的描绘了当时清明节都城人民郊游踏青的热闹景象。
清明节还是植树的好季节。因此又有插柳植树的活动。听老人们说旧时候有“清明不插柳，来年变黄狗”的谚语。
除了以上的风俗以外，还有吃蛋的习俗。这就如同春节吃饺子，端午节吃粽子，中秋节吃月饼的习俗一样。这些习俗随着社会的发展，有的已经被淘汰，有的流传至今，有的还增加的新的内容。
清明除了这些习俗之外，还有我们小伙伴的欢乐活动，荡秋千，放风筝。最好玩的要数放风筝了。大家在一片宽阔的空地上，跑来跑去，欢声笑语，共同把风筝送上蔚蓝的天空，大家一起放飞欢乐，放飞梦想，放飞希望……
清明节的风俗作文 篇14
清明习俗中，流传的最广的就是清明扫墓了。扫墓，就需要人们带来一些相应的祭品去上山前往祖先的墓地。
清明节这一天，很多人都会捧着鲜花去往祭拜我们的祖先。这一天里墓地里的人很多，每个人的穿着都较为肃穆，脸上的神情也都带着一种淡淡的悲伤。清明节原本就是一个最容易勾起人们心底思念的日子。大多数的情况下，清明节这天多是阴雨霏霏，整个大地都带着一种润意的。
那些种植在墓地里柏树上都汇聚了不少的雨丝，一棵一棵的柏树挺立在墓地里，那一排一排的并列的坟墓前，已经有不少的墓地上都摆上了鲜花。这些鲜花就是后人们表达的对先人的一种敬意，也是一种思念。
清明节的习俗中，清明扫墓似乎是必做的一件事。在清明扫完墓后，也有着很多其他的习俗，比如踏青、放风筝、还有插柳等等。我家在清明扫墓之后，会去郊外踏青。会走进自然界里，去品味一番春天里希望的味道。
清明踏青也能很好的舒缓一些后人对先人的不舍与思念，看着这一片欣欣向荣的世界，看着自然界里的新生命，要知道，明天是美好的，也是带着新希望的。
在今年的清明节里，家人头一次的带着我去放了风筝。在清明最后一天，天空出了点点阳光的影子，又因着春风不断吹拂，这一天，是放风筝的好天气。所以当父母带着我来到广场上的时候，天上彩色的风筝飘飘扬扬，甚是好看。
那天，我随着父母一人手中一个风筝，然后就在广场上比起赛来，看谁的风筝率先飞起来，也看谁的风筝飞得最高。我们一起在广场上奔跑着，还引来了不少人的观看。
清明节的风俗作文 篇15
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”各个民族、各个地域都有自己独具特色的民俗。我们陕南清明节的习俗也很特别。
每年清明节前后，人们都要携香表、火纸、菜肴供品和清明吊去培土挂清，焚纸祷告，祭奠逝去的亲人。在挂清的时候，将纸条压在坟头上就行，压得越多越好。
清明节到了，家家户户都要祭祖，我家也不例外。外婆买了火纸回家，然后用现行的大额人民币来划分、拍印。我十分好奇，想亲手来试一试，可外婆却百般阻拦。我十分不满，问：“为什么弟弟能做，我就不能做!”禁不住我刨根问底，外婆终于郑重地告诉我：“这是我们老祖宗立下的规矩，叫‘男尊女卑’，如果你来印钱，这纸钱就不能寄到阴间去了。”令我不解的还不止这个呢。划分、拍印完纸钱后，我就回房去准备了一番。我以为烧火纸一定要上山去，就往包里装了水、面包、果冻……当我拿着这些东西出门时，外婆看看我，问：“你拿这些东西干什么呀?”“上坟啊!”外婆大笑：“不用带这些东西的，我们就在院子里烧火纸。”接着她又说：“祖坟太远了，去不了，所以就在院子里烧些纸钱，招呼祖人到我们这里来领钱。”外婆用木棍在院子里画了一个圆圈，招呼我们围着圆圈跪下烧火纸。大家一边烧着火纸，外婆的嘴里一边念叨着“保佑平安”之类的话。她还对我们说：“一定要多说这些祈福的话……”
不同地区，不同民族，都有着自己独具特色的民俗，你是否觉得我们这里的清明风俗很具特色呢?
清明节的风俗作文 篇16
清明节与春节、元宵节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、腊八并称为我国八大传统节日。人们在清明期间缅怀先烈、寄托哀思，追寻春天的希望。清明前后正值春暖花开之时，人们赏花、植树、踏青，尽情地亲近自然，所以清明又有“植树节”、“踏青节”等称谓。
北京的清明节民俗事象丰富。老北京清明节时的一个习俗是在这一天要去城隍庙烧香、叩拜、求签、还愿。在明清民国时老北京有七八座城隍庙，城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。城隍庙在每年的清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神。在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各种香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。
北京清明节时的另一个习俗就是赏花踏青。老北京时人们纷纷前往颐和园、潭柘寺、大觉寺去观赏难得一见的几棵明清时栽种的玉兰古树，早开的玉兰花洁白如玉、清香四溢地挂满枝头，花香扑鼻，给游人莫大的享乐。
放风筝也是北京的清明节习俗，这项活动深受广大百姓喜爱。常看见在天安门广场、鸟巢周边空场和城内外广阔地区有各式各样五颜六色的风筝在蓝天白云中翱翔。
近年来，北京清明诗会越办越好，各大公园也推出了以清明为主题的游园活动，使人们在传统节日里传承和弘扬民族传统文化，在移风易俗中倡导健康文明的生活方式。
清明节的风俗作文 篇17
清明节就是中国传统的节日，有两千五百年的历史;它主要的传统文化活动有：上坟、踏青、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟(即扫墓)之俗，就是很古老的。清明节，它作为传统文化，就是个布满神秘色彩的节日,在这个日子里,路上的行人都在思念去世的人们，表达对他们的尊重与哀思!
过清明节，在海南的许多本地人中称其为做清明。中年人对清明节十分看重，即使不就是作为法定假日，他们也会抽空回老家做清明。这说明清明节已经成为了一种文化，成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。
清明，就是中国传统文化的一种认可及尊重。清明就是古人传统习俗中十分重要的一个节日，也就是最重要的祭奠节日，就是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都就是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明节的非凡气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。
中国人受自身文化的影响，使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先，这已就是一种文化，一种习惯。
踏青去，踏青去。
这就就是中国悠久的清明传统文化。
清明节的风俗作文 篇18
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。
这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。
这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。
踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。
众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱(清明节习俗作文500字)跪在坟前，将它们全部撒在坟上……
雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。
这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……
年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临!
清明节的风俗作文 篇19
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗，清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”，此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节的风俗作文 篇20
“清明节”，像我这样只知道吃的孩童到底盼望什么来祭祀我们的小肚肚呢？有两个“盼望”，“一盼望”是，清明粑——顾名思义，清明粑，就是在清明时节做的粑粑。其实，这样的解释也不太准确，只有加了清明菜做成的粑粑，才能名符其实。
那些年，在我们这穷乡僻里的人户都穷得叮当响，人们一年四季只要能吃上一顿干白米饭就算了不起的享受了。所谓“一年之计在于春”，每年的清明节便是大人们忙农活的时候了。顿顿喝那清得可见碗底的稀饭或包谷面糊糊是难抵挡那繁重的体力活的。于是人们不知从何年开始，一到这时节，便纷纷发动自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去后，主妇们先将它除杂洗净砌碎，然后烧上一小堆稻草灰，再将刚烧出灰装入筲箕过上适当的清水，将过出的灰水和砌细的清明菜拌上适量的盐巴煮上几分钟后，再将其和入预先准备好包谷面里搅拌均匀：白里泛绿，绿中见黄，看到眼里都香。搓揉成粑粑，再沿着锅边贴上几圈儿，粑粑搓完后再盖上锅盖密封好蒸上一阵，这时便有一股香喷喷的气味扑鼻而来，待蒸熟起锅后咬上一口更是满嘴的香，惹得旁人也馋得流口水。那时，只要奶奶将锅盖一揭，早就守在灶边我就会伸手从锅缘上抓起一个清明菜粑粑，顾不得热气烫手迅速地往嘴里塞。总惹得奶奶好气又好笑地骂。等到开吃的时候呢，孩子吃相简直让人忍俊不禁，只见他吃得舌头直打转圈，直到把他那小肚肚吃成圆球形才肯罢手，才肯罢嘴！我自己的吃相呢，只能由别人评判了，估计也好不到哪里去！
清明节的风俗作文 篇21
清明，是一年中的第五个节气，按公历来说是在每年4月5日和6日，按农历在三月的上半月。古人算节气，都从冬至起，从冬至到清明，中间整整隔了七个节气。每个节气按15天计算，整整105天，交清明节则是106天。所以古人说：“冬至百六日为清明”，又说：“春分加十五日则清明风至。”
清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。
清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。
清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富了节日内容。
清明节的风俗作文 篇22
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，临近清明，学校组织全体师生去烈士陵园扫墓，下午，我们手拿小白花，排着整齐的队伍，在老师的带领下，走向烈士陵园。
大约步行了二十分钟，便到达了目的地。我们迈着沉重的步伐走在烈士陵园里宽阔的道路上。来到一个巨大的碑下，我们停止了脚步，举目望去，碑上写着“永垂不朽”四个刚劲有力的大字，碑下，一个洁白的花圈静静地“躺”在上面，那两根漫天飞舞的布条像眼泪似的在为英雄们感到悲伤，旁边郁郁葱葱的几棵大树发出“沙沙”的响声，似乎也在为烈士们哭泣。正当我们满怀悲伤情绪为烈士们叹息时，少先队员代表朗读了为烈士们精心准备的悼辞的声音传到了我们耳边，他们声情并茂的朗诵使我们原本沉重的心情又抹了一层悲痛。
“请全体同学为烈士们默哀一分钟！”随着大队长的这句话，我们都低下了头，一分钟过后我们又抬起了头。“请各班同学为革命烈士献花！”一曲铿锵有力的《歌唱祖国》突然响起。我的心不由一震：没有烈士们，怎能有我们现在的幸福生活？没有烈士们，五星红旗怎能那么鲜艳？我们一定要好好感激烈士们！于是，我郑重地将手中的小白花献给了烈士们。此时此刻的小白花不仅代表了我们对革命烈士的敬意和感激，而且还表示出我们会好好学习，继承革命先烈乐于奉献的光荣传统！
祭奠仪式结束了，我们又在公园里玩了一会儿，我躺在一块大石头上想：革命先烈抛头颅，洒热血，换来了我们现在的幸福生活，而我们却不珍惜来之不易的幸福，整天做着衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”，而且还时不时地惹长辈生气，我们实在太不应该了。“排队了！”一声叫喊打破了我的思绪，我立刻爬起来，跟着队伍，恋恋不舍地离开了烈士陵园。
清明节的风俗作文 篇23
昨天，烈日当空，我们一家十个人一起去扫墓。
在路上，我们需要爬一座小山，小山的路十分狭窄，大约30厘米左右，还有很多树枝挡路，很不好走。
上山时，我还差点摔了下去。一直走进去，还长着一些带刺的草，我的裤子被粘得到处都是，后来爸爸用胶布把裤子上的刺粘掉了，在山上还有一些小洞，洞口用杂草掩盖住。妈妈提醒我们这里有洞，不要掉进去!走着走着，我们已经到祖先的墓前了。
爸爸拿起铁铲把墓旁边的杂草都铲掉了，奶奶再拿起冥钱，把糊粘在墓上，然后把冥钱贴在上面，还有贴一些五彩纸钱，爷爷拿起他自己调配的红墨汁，是用鸡蛋青加上红朱砂搅拌合成的，爷爷说：“这种墨汁描在墓碑上，可以保持色彩500年呢!”哈哈，爷爷的牛皮可吹得真大呀!妈妈拿起香，用打火机把香点燃，再把香插在香炉里，放上祭品，每个人拜四拜，让祖先保佑我们，最后，烧金纸，放鞭炮。便去下一个地方了。
那里有一条恶狗，凶恶无比，过去的时候，我一直躲在爸爸身后，一动不动，不敢离开半步。汪，汪汪……哎呀，狗还在恶狠狠得叫着。
太祖母的坟墓在山上的一个池塘边，那里有许多的蚊子在我的头上转着，我们都被蚊子叮了几下，弟弟还小，有点害怕那蚊子，我就上前照顾好弟弟，和他说不要怕，我和弟弟接着还是贴着冥钱，听爸爸说：“纸钱贴得越多，太祖母在冥间就越富裕，”于是我和弟弟就使劲多贴点，让太祖母在地下做个有钱人。
爷爷在除草，爸爸在描墓牌……各自都在忙乎着，不一会儿功夫，全搞定啦。
我们慢慢地走回家，我们的身影就在朦胧的夜雾中消失了!
清明节的风俗作文 篇24
俗话说得好：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明是个特别的日子，我们可以踏青还可以做清明果，下面我就来说说清明果是怎样做的吧。
奶奶先把青剪回来，接着把青选二遍，过滤一遍，然后用100度的高温水把青煮成糊状。等它完全冷却下来，再煮一下，就可以开始做清明果了。
想要做好清明果，首先当然是馅料豆沙和菜要好。菜是奶奶当天就剁好的，豆沙是要煮过，把它煮成泥一样时在加糖，这豆沙是算成馅料了。材料都准备好了，“开始做清明果喽!”我激动万分地叫着。
爸爸拿来一个大大的盆子，盆子的表面银光闪闪，足有两个篮球那么大。爸爸吃力地把糊状的青倒在盆子里，好像那一盆子有4斤重。
爸爸又倒了入许多面粉，那面粉，犹如天上的繁星那么多。接着，我用上了喝奶的劲把盆子压住，爸爸用手反复揉捏清糊，清糊全黏在爸爸的手上。但一阵青草的香味扑鼻而来，爸爸把手往上一提，用力往下推，重复这种动作，那一开始淡淡的青草香，顿时便随之而去，紧接着是一股春天的香味，那香味里交杂着花和草的香味，让人沉浸在这美妙的世界里。
最后，就是包清明果了，我从青团上捏起一个小团，搓成一个圆，再把圆用大拇指从中间慢慢往下压，边压下去还要往外慢慢延伸，最后成一个碗状，就可以用来包馅料。我勺了一团豆沙放进里面，用手封住口，“不好”我大叫起来，“我的馅料漏出来了”怎么办，妈妈对我说：“别小看做清明果，它是有方法的。”在妈妈的指点下我又试了一下，这次成功了。我高兴地一蹦三尺高。
妈妈把刚做好的清明果放进锅里蒸，吃着自己包的清明果，我心里比吃蜜还甜。
清明节的风俗作文 篇25
清明节是我国一个重要的传统节日，也是祭祖、扫墓和踏青的日子，关于其历史由来和民间习俗，记者近日采访了区诗词楹联学会副会长向明阳，听一听他的讲述。
“清明前后，点瓜种豆。”“植树造林，莫过清明。”向明阳介绍，清明对于农业生产而言是一个重要的节气，除了播种、植树之外，人们也开始准备养蚕了。然而，清明转变为一个节日，与另外一个节日和几个历史人物有关。
相传春秋战国时代，晋文公重耳流亡期间受尽了屈辱，只剩下少数几个臣子追随着他，其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去，介子推就从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了给他吃。
后来，晋文公执政，介子推却隐居山中不受封赏。晋文公搜寻不见，便放火烧山逼其出来，不想大火烧了三天三夜，介子推抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。为了纪念介子推，晋文公把放火烧山的这一天定为寒食节，下令全国不生火做饭，只吃冷食。
由于清明与寒食节的日子接近，渐渐地就合二为一了，这个节日距今已有2500多年历史，人们在此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明节古时又叫踏青节、祭祖节、扫墓节、鬼节等。”向明阳介绍，其传统习俗包括扫墓祭祖、踏青春游、放风筝、荡秋千、插柳、蹴鞠等。
向明阳记忆最深刻的是，小时候上山采摘清明菜，一种叶片上有白绒的野生植物，洗净、切碎，和米面揉成团，制成绿莹莹的清明粑，“以红糖、咸菜、腊肉等为馅，用蒸笼蒸熟，味道鲜香。”
“现在清明菜、清明粑可以放入冰箱，保存得更久，八九月份还能吃到，也曾见有餐馆推出清明粑。”向明阳说，我区高桥、麻柳、三汇口一带的乡村，还保留吃清明粑的习俗。
清明节的风俗作文 篇26
相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体；因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移，它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千；古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成；后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧；蹴鞠，就是用足去踢球，这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。传说是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
又叫春游。古时叫探春、寻春等；三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光；我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”；植树风俗一直流传至今，1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
也是清明时节人们所喜爱的活动，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”，过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节的风俗作文 篇27
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，因此古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，因此古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的风俗作文 篇28
清明节是一个很重要的节日。因为它不仅代表着我们可以在这一天，祭奠我们已经过世的亲人，替他们扫墓。也代表着我们可以出游踏青了。
在我的家乡快到清明节的时候，家家户户都开始做清明果了。说到清明果，在不同的地方也分很多种，有的地方的清明果是圆形的也叫“青团”。像我们这里的清明果是饺子形的，我们都叫它清明果。清明节这个传统节日，我们除了吃清明果祭拜祖先外，还有着很多特别的意义。
正如诗中所说：清明雨纷纷，此时清明节还未到，便雷雨阵阵了，此不为“清明雨上”吗?
清明果这东西大部分中国人都吃过，大部分的清明果形如饺子，外皮大多数用清明草(鼠鞠草)做成，据说清明果是祭奠祖辈的，制作清明果时还隐隐有一些清香，令人陶醉!说到制作清明果，那讲究可多着呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉后再做成皮，之后再加以装饰，再包裹进去各种各样的馅。
扫墓这个节日习俗，可谓充满了悲欢离合，也充满了对祖先的敬佩之情。扫墓，顾名思义，便是去祖辈的坟上祭拜老祖宗或亲朋好友，这扫墓的经历，我也有一次呢!这是几年前的清明节，学习放假，便于老爸同行去老家去扫墓。回到老家，雨，也是纷纷地下着。带上香、白纸、雨伞，便上路了。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，树木的存活率也高，这，正是老天赐予人类补偿的机会，一个植树的机会。组织起来，带上几棵树苗，铁铲，水桶等材料，便可去植树了，植树方法也要学习对的那种。
清明，令人意味深长的名风名俗并不止这些，期待，今年“雨上的清明”。
清明节的风俗作文 篇29
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节的风俗作文 篇30
清明节的风俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
插柳：据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的风俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为“鬼怖木”。
清明节的风俗作文 篇31
清明节的习俗是丰富有趣的，除讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
因为寒食节要寒食禁火，为防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
踏春又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
放风筝放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
说起清明，我又想起一首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。