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法衣与《坛经》:从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程
10-06在中国禅宗史上,传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心,这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的标志,在传心的同时,还要伴以一定的信物,这便是禅宗的传宗形式。就目前见到的文献看,禅宗先是有法衣传宗,后来又有...
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《坛经》的明心见性
06-04《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。一、《坛经》的思想及其影响《坛经》中详细的讲了明心见性的问题。他一...
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《坛经》读后感范文
03-05最近我读了一本名为《坛经》的书籍,在看了之后,感觉心中的震撼是非常大的。全书共分为自序品、般若品、决疑品、定慧品、坐禅品、机缘品、顿渐品、护法品、付嘱品这几部分,它在我国的佛教历史上具有举足轻重的位置,那么,何...
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对《坛经》自在解脱思想的认识
07-25禅宗的解脱论,是颇引人注目的一个问题,学术界通常认为,从惠能开始,大力倡导顿悟成佛、自在解脱。但对这种解脱论的来源,有人提出:惠能以后自在无累的解脱说主要不是来源于弘忍以前初期禅宗;印度佛教是一种苦行佛教,与自在解...
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《坛经》的伟大优点与学习
06-15《坛经》所说的自性,主要是指诸法的真空本性,也就是有为法所显我法二空的真如。真如是一切有为法无有定性可得的真理,迷此真理则为无明,引起种种烦恼,造种种染污业,感六道轮回,而为世间;若悟此真理则为般若,顿见一切清净,而为...
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六祖惠能与坛经
10-08《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。达磨所传释迦单传直指禅法,至六祖惠能,发挥尽致,禅宗途告大成,六祖原一...
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《坛经》中的理悟与事修
09-22《六祖法宝坛经》分别记载着上座神秀与六祖惠能的对法体悟偈颂。神秀偈身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃惠能偈菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃五祖弘忍大师从上座神秀偈中看出,神秀主张修行人应该...
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《坛经》的自由观与戒律观之间关系
02-19佛教所说的戒是用来约束佛教信徒的行为,防非止恶的一套行为规范。戒,在佛学中具有重要地位,与定、慧合称三学。就大乘佛教而言,它又是六波罗密和十波罗密之一。所谓波罗密,意思是到彼岸,即通向解脱的方法和道路。可见,守戒是...
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坛经读后感
10-09最近我读了一本名为《坛经》的书籍,在看了之后,感觉心中的震撼是非常大的。全书共分为自序品、般若品、决疑品、定慧品、坐禅品、机缘品、顿渐品、护法品、付嘱品这几部分,它在我国的佛教历史上具有举足轻重的位置,那么,何...
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胡适的“坛经考证”
05-03《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。胡适先生(一八九一——一九六二)字适之,安徽积溪人。一九一...
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《坛经》的若干问题研究
11-11自敦煌本《坛经》和其他禅籍发现以来,中外学者围绕着《坛经》作了许多研究,并就一些问题展开了非常激烈的争论。但许多问题至今尚未得定论,仍需继续研究。本文依现有资料对《坛经》的形成与版本之流变作了论述,对各本《坛...
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《坛经》中的净土思想
07-01汉传佛教的各个宗派之中,若论影响度之大流传面之广,则净土宗和禅宗无疑名列前茅。这两宗在思想上既有相互融通之处,又难免互有评破之辞,主张融合的则提倡禅净双修,坚持宗见的则难免非难对方,如果把这当做一桩公案的话,真是剪...
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《坛经》禅宗思想的来源
10-05《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。笔者曾于1994年发表过一篇题为《略论禅宗佛学的理论基础——...
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《坛经》小扎
04-05教外别传;不立文字;直指人心;见性成佛:这话有历史背景。禅宗只暗示,不解释。因为他们认为任何语言都不能让人达到其本性。反而可能造成新的疏离。他们希望直接面对具体事实,拒绝进行归纳推理。佛:是世界本身,如果将其理解...
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《坛经》的思想价值和文化意蕴
08-08在中国佛教典籍中,《坛经》是绝无仅有的一本称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。它是中国禅宗的实际创始人慧能生平事迹和说法内容的集录,由慧能弟子法海整理成书,成书时间大约于公元713—732年。根据佛教的传统,只有记...
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《坛经》两则导学案(中国文化经典研读)
04-05授课人:祁阳一中桂巧艳一、学习目标1.了解《坛经》的思想内容及语言特色,落实文言文知识。2.理解禅宗流派及其思想,培养自主探究文本的能力。3.感知佛理禅趣,提高学生对外界事物与生活的感悟能力。二、学习重点、难点1.了解《...
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《坛经》读后感
12-13从前看的书,基本与佛教无甚直接联系,仅有的了解就基本来自课本与老师。所以纵将《坛经》看完,也只是有些模糊的感想罢了,称不上是读后感,随笔更适合。作为一个大多数国民均为无神论者的国家,众多西方国家素来视我邦为没有信...
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《坛经》禅法解读
10-19中国佛教撰述中唯一被奉为经典的《坛经》,主要内容是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂某次传法授戒的记录。今存四种版本,学界一般认为皆经过后人的删添修改,虽然敦煌本出世最早,但传承不明,错字满篇,亦非原本。从考据学和...
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读《坛经》有感
10-06六祖大师之法,尽在一部《坛经》,它也就是达摩祖师所授记的一花开五叶,结果自然成的那个果。上乘根性人如何观修法报化三身——再读《坛经》有感禅宗一法,自从达摩祖师西来,直指佛心,当下就是众生心,更无其...
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六祖《坛经》“净土说”辨析
12-14《坛经》当时之历史背景,亦六祖说法之大机宜也。考之中国佛教史,六祖当时,佛教竞以禅观为尊,并且义学名相发达,达摩东来直指人心,见性顿悟之意末得发扬。一、关于《坛经》的误解六祖《坛经》流传广泛,影响深远,于禅宗...
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慧能《坛经》顿教禅法论义
06-04《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。【目次】一、前言二、顿教禅法的心性观(...
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禅宗方法整理《坛经》
06-04近半个世纪,《坛经》研究逐渐引起学术界的兴趣,研究者遍及海内及欧亚地区,这一趋势与思想界关心禅宗的研究有关。禅这一专门用语,已被国际学术界所接受。禅宗研究的兴起又与国际哲学界关心直觉主义、神秘主义思潮相呼应。...
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敦煌本《坛经》前世今生
11-09浩如烟海的中华文化典籍是世界文明史上最博大、最宏伟的宝藏之一。《坛经》就是其中的杰出代表。《坛经》是中国佛教禅宗的宗经;是记载了中国佛教禅宗创始者、六祖慧能的事迹和说法内容、并流传至今的最重要的禅宗文...
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敦煌本《坛经》首章校释疏义
04-03敦煌本《坛经》被发现后,引起学术界、佛教界持久的兴趣,诸种录校本不断涌现。据我不完全统计,到目前为止,国内外共发表录校本近三十种。但是,由于种种原因,诸录校本都还不能尽如人意,需要进一步整理与研究。《敦煌本...
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《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通
11-14佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念,惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若,佛性不二,心性不二,自心不二;般若之非有非无也在于显现佛性,般若与佛性体用一如相辅相成而为《坛经》顿悟解脱论的理论...