长亭送别读后感1
中华经典是一只车轮，时光是它的圆面，情感是它的骨架，正义是它的轴心。在历史的车道上，它滚滚向前，跳过欺骗的深沟，越过仇恨的高坎。在远方，它看见另一只倒伏的车轮，那就是懂它的人们，经典之所以传世，经久不衰。靠的就是懂它的人们。
题记
桃花流水，一时多少爱恨情仇；岁月无情，折煞多少有情人！我手中执着《长亭送别》，顿生一番感叹。
《长亭送别》这折戏，刻画一位重情的少女---崔莺莺。她的执着，她的忠贞，令无数读者为之惊叹。在她眼里，功名利禄只不过是蜗角虚名，蝇头微利；她天真地认为，但得一个并头莲，煞强如状元及第。张生离开后，她松了金钏、减了玉肌，只是昏昏沉沉的睡，独自拭去重重叠叠的泪这样痴情的少女，自然打动了许多人，也包括我。但是，她留给我更多的是对于爱情的思考。
她是追求真爱还是精神空虚？作为相国的女儿，她从小锦衣玉食，衣食无忧。但物质生活满足的人，精神生活往往是空虚的。随着年龄的增长，自然要开始追求爱情来满足生理和心理的需求。因此，她的爱是仅仅是对异性生活的向往。
她的爱是无私还是自私？一个贵族小姐，久居深宅大院，对百姓疾苦全然不知；而张生家境贫寒，需考取功名支撑门户。她却为满足私欲，不支持丈夫事业，要他陪伴自己。让自己爱的人放弃事业，这样的爱既不会幸福，也是十分自私的。
她对张生的爱足够信任吗？张生临走之时，她说我只怕你停妻再娶妻，这话是她发自内心的心声。她虽怕分离，但更怕张生中状元后，对她始乱终弃，追求更美丽的女人也许这是一个女人的本性，但我认为这是崔莺莺狭隘的一面，对于自己爱过的男人如此不信任，这样的担心自然有些累，与其这样，何必在一起。
幸福的感觉可能是一瞬间产生的，但要想守护住幸福，却需要一生。
问世间情为何物，只教人生死相许？人可以没有刻骨铭心、轰轰烈烈的爱情，对于男人来说他们更不可能为爱沦陷，放弃自己的事业。一份真挚的爱情，或许并不需要多么美丽，只要有了彼此的爱与信任，平平淡淡的爱情也是难能可贵的。
一个女人绝不愿意嫁给一个没有追求的男人，所以，作为女人要明白，暂时的分别只是为了更长久的团聚，暂时的痛苦只是为了未来的幸福，所以作为一位贤妻良母，不可过于注重霸占丈夫的'身心，而应放手，让丈夫干一番大事业。
为了爱情而不要事业的男人是可悲的，为了爱情而一味苛求丈夫的女人是可怜的，只有二者相辅相成，才会拥有最美丽的人生！
如果你是一个简简单单的人，中华经典就是那么一个天然质朴的地方，可以让你如同挑着扁担坐在落霞里那般从从容容，可以让你如同坐在屋前品茗般慢条斯理。所以，为了充实自己，读中华经典吧！为了发扬中华文明，读中华经典吧！
呼吸着，静默着，品味着。
长亭送别读后感2
很喜欢这句“碧云天，黄叶地……总是离人泪。”万里长空，没有阴雨绵绵，碧蓝的天空，犹如一片透明的草地，偶尔有几匹白马似的云朵轻轻飘过。满地的菊花开得正艳，也是来为将要远行的你送行么？时间好快。转眼，太阳已下山。西风瑟瑟，只只大雁正往温暖如春的南方飞去，留下的是那片不知是谁染红的树林。台眼一望，一抹斜阳的余晖散向那座无人的长亭，把它的影子拉得好长，好长。一滴，两滴……，手背上，点点清凉，是泪么？如果不是，为何心底那最深处有微微的刺痛？夕阳西下，突然觉得，秋愁无罪。
这些画面，不是说只有莺莺一个人敢面对，其实有很多人都有勇气去面对这干净却带着点低沉的风景，而是我们无法带着那种期望中携有点点绝望的心情去别离。至少，我是这样的。
莺莺，其实可以说是中国古代作家笔下叛逆的代表了，外表柔弱的她，内心比任何人都勇敢，她的骨子里有着别人无法相比的叛逆的血液，或者说，她，根本就不柔弱。因为她敢爱，敢恨，敢别离。一个门当互对的家庭，这位玉人却与无权亦无势的一介穷书生相爱，不是敢爱么？两人从最初的西厢约会到之后的以身相许，不是敢为么？"昨日成亲，今晚别离，不是这个坚强的女子敢挥泪站长亭么？
我不知道在当时那个轻视妇女的年代，莺莺是怎样做到的，也许是被那从未接触过的爱情冲昏了以被禁锢的大脑，更也许是她认为自己应是一只可以自由飞翔的小鸟，那座繁华的牢笼不属于她。她认为她该做些什么，她做了，也成功了。她不是黛玉，故然叛逆，却有些沉默的气息，最后，当然逃不出那座美丽的宫殿，只落得宝玉宝钗同床异梦，而宝玉与自己只能遥遥相望，隔岸观花，两人不曾跨过那条银河。黛玉呢？可以说是验证了自己的《葬花吟》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”了。
我不知道用怎样的心情去看莺莺，也许点点爱，点点恨吧！爱她，爱她那只敢冲破牢笼的小鸟，爱她这个叛逆得有点可爱的女子；恨她，可能是因为自己做任何事始终不能和她一样抵得住巨大的压力吧！
我想，最后的长亭送别只剩莺莺的自我安慰了：
张珙，我与你的爱如水，却不是汹涌澎湃，而是涓涓细流，所以不怕，你勇敢地去远方寻找未来，而我在这里等你。只是可怜你在漫漫征程中会有“家何处，落日眠芳草”的伤感，而我只能望断天涯不见归人罢了。